Overview

Đây không hẳn là một lời giới thiệu cho một tác phẩm văn học. Khi đọc tập thơ Tình Nước, Bảo Giang đưa tôi về một quá khứ của lịch sử đã được truyền tụng ai cũng nghe biết. Bảo Giang thiên tử xuất Bất chiến tự nhiên thành. Người ta bảo đó là một câu sấm của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, một nhân vật văn học lịch sử thời Lê - Mạc. Tôi không hề tin và cũng không muốn mất thì giờ về những cái gọi là sấm ký, tiên đoán các biến cố lịch sử. Tôi chỉ tìm hiểu vai trò của một trí thức như Nguyễn Bỉnh Khiêm sống trong giai đoạn lịch sử trong lúc tranh chấp ngai vàng cuối Hậu Lê ra sao thôi. Rõ ràng ở đó, Lịch sử ghi nhận nỗi khổ tâm của người trí thức. Cái khổ tâm của sự phải quyết định thái độ; Sông Thương nước chảy đôi giòng, Đèn khêu hai ngọn anh trông ngọn nào? Từ lúc người chiến sĩ cần vương ""Rút gươm mà múa, nghiêng bầu mà hỏi: Trời đất mang mang ai người tri kỷ. Lại đây cùng ta cạn một hồ trường. Hồ trường! hồ trường! ta biết rót về đâu?"" Chuyện là thế, rồi ra làm quan trong chế độ Bảo Hộ, thì những người gọi là tri kỷ của ông cũng lần lượt sống cuộc đời ""đèn khêu hai ngọn"". Tình cảnh của Bảo Giang lúc này cũng chẳng khác gì Cụ Sào Nam khi ở bên Nhật vào những năm đầu thế kỷ 20. Tựa lầu Nam để ngóng phương trời, Tâm tự tơ vương ruột rối bời. Lác đác đêm trường mưa điểm giọt, Là đà bóng nhạn tít ra khơi. Đốt sầu nhưng kiếm không ra lửa, Rước giận ai xui gió thổi hoài. Ngó bóng gẫm mình cười lẫn khóc, Đồng bào như thế dạ sao nguôi. (Phan Sào Nam tự dịch) Đồng bào của cụ Phan ở những năm (1910) sống dưới chế độ Bảo Hộ của Pháp, mà nhiều trí thức ở Hà Nội ngày nay đã ngao ngán ước mong ""Bao giờ cho đến ngày xưa?"". Cái ngày xưa ấy là thời kỳ nô lệ Thực dân Pháp mà những nhà Cách mạng như Phan Bội Châu cố gắng đánh đổ. ..... Lê Văn Ngọc

Full Product Details

9798330281862

Table of Contents

Reviews

Author Information

Tab Content 6

Countries Available