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A teologia e, consequentemente, os cristãos têm a responsabilidade de interpretar e moldar o mundo a partir do centro da sua fé - J.B. Metz denomina isso de memoria passionis. A memória do sofrimento, da morte e da ressurreição de Jesus liga esta única paixão às muitas paixões da humanidade e abre a memória de Deus das tradições bíblicas para os mundos cultural e religiosamente pluralistas. A unidade do amor a Deus e ao próximo como herança judaica significa paixão por Deus e compaixão, é misticismo político da compaixão. Nela, as experiências de sofrimento do mundo podem ser recolhidas, preservadas do desespero e do esquecimento, encorajando uma nova esperança através da prática solidária. Uma memória solidária do sofrimento poderia unir as religiões mundiais numa responsabilidade mundial praticada em conjunto.

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9786209716300

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