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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Afrika, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Geschwister-Scholl-Institut fur Politische Wissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Afrika und Rechtsstaat, das ist aus unserer westlichen Sichtweise ein Begriffspaar, das in vielen Fallen nicht zusammenpasst. Das Verstandnis des Begriffs Rechtsstaat in unserer westlichen Sichtweise ist tatsachlich mit den meisten afrikanischen Staaten nicht in Einklang zu bringen. Ein Punkt, der, sei es von Forschern oder auch von Laien, in diesem Zusammenhang gerne als Makel des afrikanischen Rechts angefuhrt wird, ist die Existenz mehrerer konkurrierender Rechtsnormen in vielen afrikanischen Staaten. Tatsachlich existiert, wie ich in der folgenden Arbeit zu zeigen versuche, in den meisten afrikanischen Staaten neben dem staatlichen Recht auch ein informelles, traditionelles Recht, das, wenn auch in unterschiedlicher Auspragung, vielfach noch Anwendung findet. Der Forschungsbereich der Rechtsethnologie fand fur dieses Vorhandensein mehrerer, verschiedener, gleichzeitig gultiger Rechtsordnungen den Begriff des Rechtspluralismus. Dieser Begriff ist jedoch sehr unterschiedlich besetzt. Es gibt Definitionen von Rechtspluralis-mus, die weiter gefasst sind und auch unsere westliche Welt als rechtsplural erscheinen lassen. So stellt Rudiger Schott fest, Rechtspluralismus sei empirisch gesehen der fur alle menschlichen Gesellschaften normale Zustand, nicht nur in Afrika. Rechtsgleichheit ist fur ihn ein utopisches Traumziel der Philosophen oder ein in der Realitat nur sehr unvollkommen verwirk-lichter Ausnahmefall der gesellschaftlichen und rechtlichen Ordnung. Interpretiert man Rechtspluralismus als Gewahrung von Sonderrechten in einer Rechtsordnung, so kann man dem Autor Recht geben. Als moegliches Beispiel kann man hier die Wehrpflicht anfuhren, die nur dem mannlichen Teil der Bevoelkerung auferlegt ist. Bei genauem Hinsehen koennen no

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9783656238188

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