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Nesta coletânea, o poeta recorre ao engodo, ao chiste, à ironia, ao apoucar modalidades inventadas ao longo dos tempos para escapar ao logro, à falácia e à miragem que outros, santos, deuses, padres, tontos, filósofos e políticos criaram. O poeta teme o mundo que lhe propuseram há décadas e defende-se como pode fazendo pouco de quase tudo. A questão da linguagem, que se sistematiza entre o desdém e a ausência (premeditada?) de formalismos especiais, é direta e resulta diante dos nossos olhos como uma espécie de seleção da linguagem realmente falada pelos homens: ""O que dirão os ofendidos da linguagem?"" (poema XXIII). Algumas das composições constituem pretexto para perguntas cruciais envoltas em metafísica: ""Que significa a vida""? (poema XVII). O amor surge qual tábua de jangada como uma proposta, ao mesmo tempo de salvação e vingança, seja ela qual for. Estes textos, diretos como tiros de espingarda de cano duplo, matéria pétrea dentro de coisas fofas, como o pão-de-ló do falacioso, constituem propostas de reflexão que estão no âmago da vida moderna, vida em transformação desumanizante e fútil que o poeta critica e condena.

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9798233851933

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José Leon Machado nasceu em Braga no dia 25 de Novembro de 1965. Estudou na Escola Secundária Sá de Miranda e licenciou-se em Humanidades pela Faculdade de Filosofia de Braga. Frequentou o mestrado na Universidade do Minho, tendo-o concluído com uma dissertação sobre literatura comparada. Actualmente, é Professor Auxiliar do Departamento de Letras da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro, onde se doutorou em Linguística Portuguesa. Tem colaborado em vários jornais e revistas com crónicas, contos e artigos de crítica literária. A par do seu trabalho de investigação e ensino, tem-se dedicado à escrita literária, especialmente à ficção. Influenciado pelos autores clássicos greco-latinos e pelos autores anglo-saxónicos, a sua escrita é simples e concisa, afastando-se em larga medida da escrita de grande parte dos autores portugueses actuais, que considera, segundo uma entrevista recente, na sua maioria ou barrocamente ilegíveis com um público constituído por meia dúzia de iluminados, ou bacocamente amorfos com um público mal formado por um analfabetismo de séculos.

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