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Synoptique pour les Petits Exercices de Raison L'humain possede une complexite neuronale qui peut exploiter la puissance de la matiere dans son etat non-substantiel, que la science contemporaine nomme quantique. Le pouvoir cosmique d'association qui cree les corps est la vertu dont herite l'humain dans sa forme existentielle. Le psychisme est l'appropriation individuelle de la puissance creatrice de l'univers. Des quatre modes que l'analyse philosophique decouvre dans la Raison, l'intuition, l'imaginaire, le sentiment et la faculte conceptuelle, l'enfant fait un usage inverse de celui qu'il va developper a l'age dit de raison . L'enfant qui nait incarne la potentialite. En grandissant, il l'exprimera en caracteres particuliers. Au moment de sa naissance, l'humain est l'empreinte de l'unite creatrice, il est tout Untuition. Pour survivre en son corps individuel, il se livre a l'experience de ses sens qui construit pour lui une memoire de sentiments. Avec son autonomie physique il decouvre sa puissance de volonte qui l'expose a la confrontation. Pendant toute sa croissance, l'arborescence neuronale qui est son arme existentielle etablit les bases qu'il devra developper toute sa vie. L'imaginaire s'apercoit vite qu'il peut rever avec ses mains. La technique est fille du desir et de la poesie. L'esprit observe que la matiere n'obeit pas toujours a sa fantaisie. La rigueur scientifique de l'intellect exige de l'imagination qu'elle precise des lois. Des lors, la pensee confie son desir a l'intellect qui lui faconne des concepts. Ces objets virtuels deviennent a leur tour la matiere d'un nouveau jeu de construction mental. Avec l'age, l'humain pratique l'infeodation de l'imaginaire a la faculte conceptuelle. Une terrible erreur consiste en l'idolatrie de l'econo-mie monetaire, en oubliant que l'essence du mot oikos-nomos concerne l'usage de l'habitat, la maison de l'humain etant son corps capable de Raison, c'est a dire voue a la culture de l'intuition, de l'imaginaire et du sentiment avec la faculte conceptuelle, l'appropriation operee par le seul intellect de l'idee de richesse en l'accordant a la seule valeur de l'argent est un dangereux contre-sens. La puissance de volonte individuelle, ainsi devoyee par un usage culturel de masse, n'est plus en mesure de resister a son entrainement et s'adonne de bon coeur a tous les moyens qui tendent a capter le tresor convoite, tout illusoire qu'il soit. Dans cette confrontation de forces, le progres technique, le progres economique et le progres de l'humanite sont des valeurs rivales et souvent contradictoires. Synoptique de PETITS EXERCICES DE RAISON L'oisillon qui s'apprete a voler ne suit pas de cours theorique. Le paon qui fait la roue n'ecrit pas de chansons. L'abeille ne possede ni boussole ni G.P.S. L'enfant qui apprend a marcher fait aussi valoir la coherence de sa puissance physique, mais quand il reclame une histoire, il demontre qu'il n'est pas animal mais humain. Tout acte humain expose un mouvement physique ordonne par la virtualite du psychique. Et comme le chaton qui exerce sa technique de chasse sur un bouchon, l'humain doit s'exercer a utiliser ses pouvoirs psychiques. Par exemple, il doit apprendre a manier son langage conceptuel. Le mot est la chose de l'esprit, a la fois sa creature et l'organe de sa coherence intime. L'esprit voit, entend et saisit par les sens de son corps. Si l'esprit, a l'instar de la Matiere, se manifeste dans un elan createur, cette mani-festation presente les caracteres et qualites definies d'un corps. Le mot est le moyen de la saisie de ces corps solides ou virtuels que suscite l'esprit. Cependant, la distinction entre la chose et le mot est une strategie conceptuelle qui peut installer l'esprit dans l'illusion, car la

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