Overview

Pensieri in Forma di Rosa Prefazione di Antonio Rainone Un diario poetico intessuto nella trama sottile del vuoto. La prima sensazione che si sperimenta nel leggere i versi consegnati a queste pagine è una sensazione impalpabile di strano vuoto. Così almeno a me capita. Per cogliere ora il significato che in questo contesto ha ""il vuoto"", partiamo dal fatto che la percezione sensibile del vuoto è nella nostra cultura, almeno nella sua matrice greco-romana, qualcosa di impossibile a livello fisiologico. I sensi non sentono il vuoto, né esiste un senso che ci metta immediatamente in presenza del vuoto. Non c'è insomma un senso del vuoto, così come al contrario c'è un senso per gli odori o un senso per il suono. Che invece il vuoto abbia un ruolo centrale nel dare un senso alle cose e alla ""percezione dello spazio"" è ciò che si trova espresso ben chiaro in particolare nella cultura estetica giapponese. E però, di recente, anche nella riflessione estetica occidentale la funzione del vuoto è stata messa in rilievo, poiché non c'è appunto rappresentazione mentale o psichica dello spazio esterno senza che ci sia riflessione immaginativa e invenzione soggettiva. La rappresentazione del Reale passa dunque attraverso una sorta di pagina bianca, o di tela fatta di vuoti intrecciati, che per poter funzionare come strumento di immaginazione attiva deve sempre restare vuota, solo parzialmente piena, sempre resistente alla colonizzazione ""territoriale"" della scrittura e della grammatica. Questo vuoto resiste per costituzione all'apparente banalità e all'evidenza di ciò che viene da fuori e ne permette addirittura una rilettura/riscrittura che incide e modifica la trama spaziale dei fenomeni. Il vissuto temporale della persona viene influenzato intimamente da questa Cosa che è tanto strana (vacante, ineffabile, estranea e altra) quanto effabile, rassicurante e intima. Ad essere coinvolto in questo scambio ""tra l'effabile e l'ineffabile"" - come recita un frammento poetico datato febbraio 2020 - è l'intero ambiente-mondo in cui l'Io stabilisce la sua dimora. Il concetto si fissa e quasi si solidifica in queste parole che volano alto: ""È mio ciò che non ho, e io non mi ribello a questa tirannia, metto a disposizione il mio territorio [...]"". L'idea di cedere sé stessi a ciò che la vita può regalarci, senza che però nulla sia garantito come proprietà o possesso, è qui espressa chiaramente. Ora, questa idea s'incarna progressivamente in un linguaggio che è esso stesso linguaggio. L'idea-pensiero si manifesta in un ""intreccio di fili"" che danno corpo a una sorta di tessitura fatta di pieno e di vuoto, di detto e non detto, di luce e di silenzio. Miracolo di una parola poetica in cui convivono tanto il pieno quanto il vuoto, tanto la ricchezza quanto la mancanza. La parola, al pari del pensiero, possiede un'economia dello scambio che ruota intorno a un asse fatto di due poli opposti. Una composizione del 2022 fa riflettere su questa dialettica dell'interiore e dell'esteriore, del chiuso e dell'aperto, del proprio e dell'improprio: ""Vi sono pensieri degli altri che sono tuoi, ma che tuoi non sono"". Simile a ciò che costituisce il tessuto della musica, questa parola-pensiero (ci) possiede e diventa nostra senza che si possa mai dire che è nostra. Essa resta patrimonio di un Altro indicibile. Nominabile solo a condizione di restare immersa in una dimensione che non è Verbo ma silenzio, oblio, abbandono alla dimenticanza. Introduzione dell'autrice I testi di questa silloge raffigurano una poetica del reale nella considerazione che la poesia non sgorga dall'interno, piuttosto essa mostra oggetti legati a determinate esperienze. E' uno sguardo che rinvia al rapporto tra l'individuo e la realtà, fra l'io e il mondo esterno. Ciò che sta fuori dell'Io, che l'Io fa suo, pertanto è il mondo esterno che diventa Io.

Full Product Details

9798272290748

Table of Contents

Reviews

Author Information

Tab Content 6

Countries Available