Overview

Den forste bog i Digha Nikaya, Samlingen af Buddhas lange diskurser, samler 17 suttas, der ikke passer ind i det typiske format af diskurser, men er grupperinger, der er skabt arhundreder senere og som er blevet klassificeret som en anden kanonisk samling. Mens suttas i de kanoniske samlinger: Samyutta, Majjhima og Anguttara Nikayas, har til formal at forklare Buddhas ord, doktrin og undervisning samt at give nogle omstaendigheder, er denne bog derimod en heterogen samling af hidsige skaeldsord mod de forskellige trosretninger, der stodte sammen med den begyndende buddhisme. Diatribe, eller debat , er betegnelsen for en kort etisk diskurs, isaer af den type, som blev skrevet af de kyniske og stoiske filosoffer. Disse populaere moralske laesninger havde ofte en polemisk tone, der var rettet mod enkeltpersoner eller sociale grupper. I dette tilfaelde lader de intet samfund, tro, trosretning eller religion fra den tid uangribes. Denne bog ser ud til at vaere skrevet med henblik pa at blive givet til buddhistiske missionaerer, som skal bruge den som en manual til at debattere andre religioner med henblik pa at vinde tilhaengere. Dette er tonen i de fleste af de forste tretten indlaeg. Hverken mytomani eller molleri, som den indiske offentlighed altid har vaeret sa glad for, foragtes. Hvis vi studerer deres struktur, ser vi straks, at de er helt fremmede for de kanoniske, og deres indhold bestar generelt af en bagvaskelse af en religios gruppe, efterfulgt af en raekke korte indklaebninger af kanoniske suttas, der er udvalgt uden storre kriterier. DN 9. Med Pottthapada gar den ukendte forfatter ind i en raekke dialektiske faelder, indtil han nar et punkt, hvor han ikke kan komme ud og loser det ved at komplicere alting endnu mere, sa intet er klart. I DN 13. De tre kundskaber beskyldes brahmanerne for de samme laster og fejl som de buddhistiske munke. Resten af de falske diskurser forsoger ikke at efterligne suttas regelmaessige struktur og hverken ordlyd eller indhold, hvilket viser et kort kendskab fra deres forfattere til resten af Nikayaerne. De er markeret med en dobbelt asterisk (**). Endelig er det maerkeligt, at denne samling er den mest populaere blandt nutidens buddhistiske tilhaengere. Tre af de fire store diskurser er ogsa samlet: Mahapadana, Mahanidana og Mahaparinibbana. Men pletten af usandhed gar ogsa gennem to af de store diskurser: Mahapadana eller Buddhas store kronike, som er en pamflet af en overdreven barok overdreven selv for orientalsk smag, og den omfattende Mahaparinibbana, som ikke er fri for usandheder, der er spredt ud over hele den omfattende skrift. Tvaertimod er Mahanidana, eller den store diskurs om arsagerne, en udtommende samling af teorien om den afhaengige oprindelse i en enkelt tekst, og Mahasatipatthana, eller den store diskurs om instruktionerne om praksis, gor det samme med forskellige praksisser. Det er ikke dem alle, men dem, som den behandler, gor den i dybden. Alene disse to taler gor denne bog vaerd at laese.

Full Product Details

9798362919955

Table of Contents

Reviews

Author Information

Tab Content 6

Customer Reviews

Recent Reviews

Countries Available