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"No ensaio ""A transição da coisa ao objeto denominado[1]"" discutimos os significados das palavras, ""coisa"", ""objeto"" e ""verdade"" a partir de conceituação experimental, apontando quando possível, para as suas contexturas e implicações históricas. Pressupomos que cada uma destas palavras-conceitos é uma síntese precisa de um caudal de conhecimentos, formas de conhecer e conceber a verdade; com efeito, cada uma destas palavras sustenta - seguida as determinações das suas verdades filosóficas -, uma visão de mundo e as operações necessárias ao conhecimento e à ação sobre o mundo. Objetivamos demonstrar que cada um destes conceitos transita em sua idealidade como representação de mundo e a partir disso orienta as ações humanas e o entendimento. No ensaio ""A recipiência e outras funções dos objetos do conhecimento"" quisemos traçar uma vereda gnosiológica de ligação entre o horizonte noumênico e o horizonte fenomênico a partir da tentativa de precisar as analogias e diferenciações entre a ""coisa-em-si"", a ""coisa"" e o ""objeto"", como elementos próprio do percurso do conhecimento, e tendo a noção de representação como um dos fundamentos conceituais. No presente ensaio tratamos das condições e possibilidade de um objeto conter sentidos para além da sua função de significante, com efeito, avaliamos, na medida do possível, o impacto semântico de conceitos tais como ""coisa"", ""objeto"" e ""verdade"", principalmente, na arena da questão de como se efetua o processo de ""dar nomes"" (denominar). Para isso ampliamos o conceito de recipiência em seus sentidos conotativo e denotativo, apresentando-o por meio de uma figuração mais concreta e visual que ultrapassam a ideia de signo, devido à condição comum de recipiência de um objeto, para além da sua condição de marco e ou de significante de alguma coisa, de objetos outros e de fatos diversos. Tais questões foram refletidas experimentalmente a partir da Epistemologia Metafórica de Feliciano de Mira (2013)."

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9786587425023

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