|
![]() |
|||
|
||||
OverviewĐối với người tu tập thì việc có được một động cơ đúng đắn và tốt đẹp là rất quan trọng. Tại sao [hôm nay] chúng ta [đến đây để] cùng nhau thảo luận về những vấn đề này? Chắc chắn không phải vì tiền bạc, không phải vì danh vọng hay vì sinh kế trong cuộc sống này. Có rất nhiều những sự việc khác mang đến cho ta nhiều tiền bạc hơn, nhiều danh vọng hơn và nhiều điều thú vị hơn. Như vậy, lý do chính yếu mà quý vị cũng như tôi cùng đến đây hôm nay, bất chấp những khó khăn về bất đồng ngôn ngữ, là tất cả mọi người đều mong muốn được hạnh phúc và không ai muốn [phải chịu đựng] khổ đau. Điều này chẳng có gì phải bàn cãi, vì ai ai cũng đồng ý như vậy. [Thế nhưng, ] những phương cách [mà chúng ta dùng] để đạt được hạnh phúc và vượt qua bất ổn là khác nhau. Hơn nữa, hạnh phúc cũng có nhiều loại khác nhau, và khổ đau cũng thế. Ở đây chúng ta không chỉ nhắm đến việc làm giảm nhẹ [khổ đau] hay đạt được lợi lạc nhất thời, mà ta đang hướng đến một mục đích hay sự lợi lạc lâu dài. Là những người Phật tử, chúng ta không nhắm đến điều đó chỉ trong một kiếp sống này, mà là trong nhiều kiếp sống tiếp nối nhau, và chúng ta không tính đếm bằng tuần lễ hay năm tháng, mà là trong nhiều đời, nhiều kiếp. Trong phạm vi vấn đề đang bàn, tiền bạc cũng có ích, nhưng có một sự giới hạn đối với những quyền lực và mọi pháp thế gian; rõ ràng là [trong pháp thế gian] cũng có những điều tốt đẹp đấy, nhưng chúng luôn có một giới hạn. Theo quan điểm Phật giáo, nếu quý vị có được phần nào phát triển trong chính tâm thức mình, điều đó sẽ được tiếp nối từ đời này sang đời khác. Bản chất của tâm thức có điểm đặc biệt là, nếu những phẩm chất tinh thần nhất định nào đó đã từng được phát triển trên một nền tảng đúng đắn, thì những phẩm chất đó sẽ luôn được duy trì; và không chỉ là được duy trì, mà chúng còn sẽ tiếp tục tăng trưởng theo thời gian. Những phẩm chất tốt đẹp của tâm thức, nếu được phát triển theo một phương cách thích hợp, thì cuối cùng sẽ tăng trưởng không giới hạn. Điều đó không chỉ mang lại hạnh phúc về lâu dài, mà còn mang đến cho quý vị một nội lực mạnh mẽ hơn ngay cả trong đời sống thường ngày. [Bây giờ, ] quý vị hãy để tâm vào những điều này, với một động cơ thanh tịnh và chú ý lắng nghe, đừng để rơi vào trạng thái buồn ngủ. Full Product DetailsAuthor: Đức Đạt-Lai Lạt-Ma XIV , Nguyễn Minh TiếnPublisher: United Buddhist Foundation Imprint: United Buddhist Foundation Dimensions: Width: 12.70cm , Height: 0.60cm , Length: 20.30cm Weight: 0.118kg ISBN: 9781986802253ISBN 10: 1986802256 Pages: 112 Publication Date: 24 March 2018 Audience: General/trade , General Format: Paperback Publisher's Status: Active Availability: Available To Order ![]() We have confirmation that this item is in stock with the supplier. It will be ordered in for you and dispatched immediately. Language: Vietnamese Table of ContentsReviewsDoi voi nguoi tu tap th� viec c� duoc mot dong co d�ng dan v� tot dep l� rat quan trong. Tai sao [h�m nay] ch�ng ta [den d�y de] c�ng nhau thao luan ve nhung van de n�y? Chac chan kh�ng phai v� tien bac, kh�ng phai v� danh vong hay v� sinh ke trong cuoc song n�y. C� rat nhieu nhung su viec kh�c mang den cho ta nhieu tien bac hon, nhieu danh vong hon v� nhieu dieu th� vi hon. Nhu vay, l� do ch�nh yeu m� qu� vi cung nhu t�i c�ng den d�y h�m nay, bat chap nhung kh� khan ve bat dong ng�n ngu, l� tat ca moi nguoi deu mong muon duoc hanh ph�c v� kh�ng ai muon [phai chiu dung] kho dau. Dieu n�y chang c� g� phai b�n c�i, v� ai ai cung dong � nhu vay. [The nhung, ] nhung phuong c�ch [m� ch�ng ta d�ng] de dat duoc hanh ph�c v� vuot qua bat on l� kh�c nhau. Hon nua, hanh ph�c cung c� nhieu loai kh�c nhau, v� kho dau cung the. O d�y ch�ng ta kh�ng chi nham den viec l�m giam nhe [kho dau] hay dat duoc loi lac nhat thoi, m� ta dang huong den mot muc d�ch hay su loi lac l�u d�i. L� nhung nguoi Phat tu, ch�ng ta kh�ng nham den dieu d� chi trong mot kiep song n�y, m� l� trong nhieu kiep song tiep noi nhau, v� ch�ng ta kh�ng t�nh dem bang tuan le hay nam th�ng, m� l� trong nhieu doi, nhieu kiep. Trong pham vi van de dang b�n, tien bac cung c� �ch, nhung c� mot su gioi han doi voi nhung quyen luc v� moi ph�p the gian; r� r�ng l� [trong ph�p the gian] cung c� nhung dieu tot dep day, nhung ch�ng lu�n c� mot gioi han. Theo quan diem Phat gi�o, neu qu� vi c� duoc phan n�o ph�t trien trong ch�nh t�m thuc m�nh, dieu d� se duoc tiep noi tu doi n�y sang doi kh�c. Ban chat cua t�m thuc c� diem dac biet l�, neu nhung pham chat tinh than nhat dinh n�o d� d� tung duoc ph�t trien tr�n mot nen tang d�ng dan, th� nhung pham chat d� se lu�n duoc duy tr�; v� kh�ng chi l� duoc duy tr�, m� ch�ng c�n se tiep tuc tang truong theo thoi gian. Nhung pham chat tot dep cua t�m thuc, neu duoc ph�t trien theo mot phuong c�ch th�ch hop, th� cuoi c�ng se tang truong kh�ng gioi han. Dieu d� kh�ng chi mang lai hanh ph�c ve l�u d�i, m� c�n mang den cho qu� vi mot noi luc manh me hon ngay ca trong doi song thuong ng�y. [B�y gio, ] qu� vi h�y de t�m v�o nhung dieu n�y, voi mot dong co thanh tinh v� ch� � lang nghe, dung de roi v�o trang th�i buon ngu. Author InformationTab Content 6Author Website:Countries AvailableAll regions |