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Nagomi und Shinrin-Yoku sind zwei japanische Begriffe mit einer Quellen-Geschichte und einer Forschungslage, die in der populären Aufbereitung selten erzählt werden. Nagomi ist im deutschsprachigen Raum kaum bekannt. Shinrin-Yoku ist im selben Zeitraum zum Wellness-Magazin-Begriff geworden. Beide stammen aus unterschiedlichen Traditionen: Nagomi aus der japanischen Alltags- und Tischkultur, Shinrin-Yoku aus einer forstpolitischen Initiative der japanischen Forstbehörde von 1982 und der darauf aufbauenden ökopsychologischen Forschung. Mara Westhoff arbeitet entlang der Sekundärliteratur. Ken Mogis Buch The Way of Nagomi von 2022 ist die wichtigste populäre Aufbereitung des Begriffs Nagomi für ein westliches Publikum. Qing Lis Buch Shinrin-Yoku von 2018, ergänzt durch die Arbeiten von Yoshifumi Miyazaki, ist die populärwissenschaftliche Aufbereitung der Forschung zum Waldbaden. Beide Konzepte haben eine eigene Substanz, und beide werden in der populären Verwendung regelmäßig überdehnt. Der japanische Alltagsbegriff Nagomi wird mit seiner sprachlichen Herkunft, seinem Anwendungsfeld am Esstisch, im Wohnraum und im Gespräch sowie seinen Grenzen vorgestellt. Der forstpolitische Ursprung von Shinrin-Yoku 1982 in der japanischen Forstbehörde, die anschließende Forschungslinie an der Chiba University und der Nippon Medical School, die Studien zu Stress-Markern, Cortisol, autonomem Nervensystem und natürlichen Killerzellen sowie ihre methodischen Grenzen werden eingeordnet. Die ökopsychologische Forschungstradition um Rachel und Stephen Kaplan, die älter ist als Shinrin-Yoku und einen breiteren Befund abdeckt, kommt dazu. Die Phytonzid-Hypothese in der Lesart von Qing Li wird mit einer Einordnung ihrer methodischen Reichweite versehen. Mara Westhoff arbeitet mit akademischer Sekundärliteratur (Mogi, Qing Li, Williams, Kaplan und Kaplan, Heisig) und ordnet die Forschungslage entlang der Studienlage ein: dort wo sie stabil ist, und dort wo sie dünn ist. Die dokumentierten Effekte sind moderat. Das genügt, um die Begriffe ernst zu nehmen, ohne sie zu überhöhen. Für Leser, die in den Wald gehen und am Esstisch reflektieren wollen und an einer ruhigen, sachlichen Darstellung interessiert sind. Für Leser von Ken Mogi, Qing Li, Florence Williams und der deutschsprachigen Sachbuch-Tradition mit Substanz, in der Linie von Precht, Schmid und Safranski für die japanischen Begriffsfelder. Band 3 der Reihe Die japanische Schule des Alltags.

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9798199257015

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