Overview

Der Autor schildert Jesus von Nazareth als Mensch seiner Zeit auf der Grundlage der historisch-kritischen Forschung und in der Form einer autobiografisch erzahlten spannenden Geschichte. Wer ist Jesus von Nazareth? Daruber gibt es seit 2000 Jahren Streit. Viele Jahrhunderte haben seine Stellvertreter ihn in Dogmen eingemauert und sich an seine Stelle gesetzt. Der Autor lasst ihn aus dem Grab seiner Kirchen auferstehen, mit den Propheten aller Religionen auf die Erde zuruckkommen und seine Botschaft der Liebe als universale Religion verkunden. Dieser Jesus erkennt das Glaubensgewand seiner Kirche heute als ebenso irreparabel verschlissen an wie damals seinen mosaischen Tempelglauben. Das kostete ihn das Leben. Heute wurde es ihm nicht anders ergehen, sagt der Dichter Dostojewski. Mit dem Leben und der Lehre dieses Jesus ist eine kopernikanische Wende im Glauben aller Religionen eingeleitet. Jesus hat jede selbstlose Liebe des Menschen zur wahren Religion erklart. Was die Menschen in Liebe oder Selbstsucht den Geschoepfen und der Schoepfung antun, das tun sie dem verborgen anwesenden Gott an. Fur Jesus starb der allmachtige Gott am Kreuz. Ihn rettete der ohnmachtige, namenlose Ich-bin-da-Gott , der ihn im Leiden stark machte, sein Sterben in Liebe verwandelte und seinen Tod in Auferstehung. Damit hat dieser Jesus offenbart, dass es keinen allmachtigen Gott gibt, sondern nur den ohnmachtigen, namenlosen Ich-bin-da-Gott der Liebe. Wer immer selbstlos, barmherzig und gerecht ist, der ist glaubig. Wer immer lieblos, herrschsuchtig, gewalttatig ist und sich selbst zum Mittelpunkt der Welt macht, ist unglaubig. Dabei bleibt der Gott der Liebe namenlos, machtlos, aber in allem Sein gegenwartig. Das ist der neue universale Glaube, und darum geht es in diesem Buch. Bernhard Scherger war uber 30 Jahre Lehrer mit den Fachern Deutsch, Padagogik, Philosophie und Religion.

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9783347223271

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Author Information

Der Autor Bernhard Scherger war uber 30 Jahre Gymnasiallehrer mit den Fachern Deutsch, Padagogik, Philosophie und kath. Religion. Bernhard Scherger, Jg.1938, erlebte bis 1943 eine gluckliche Kindheit und bis 1949 harte Kriegs- und Nachkriegsjahre. Von 1950 bis 1958 besuchte er das Inter-nat der Franziskaner zu Eus--kirchen und das Stadt.- Humanist.- Gym-na-sium dieser Stadt. 1958 machte er dort das Abitur, trat im gleichen Jahr in den Franzis---ka-ner-or-den ein und war glucklicher Moench. Am Ende sei-ner Noviziatszeit erkrankte er schwer an Tuberkulose. Der Orden entliess ihn - er war noch nicht volljahrig - und schickte ihn ins Elternhaus zuruck. Nach 28 Monaten Kranken-lager und Kur war er gesund und be-gann 1961 ein Studium der Sozialpadagogik, setzte es 1962 mit einem philosophisch-theolo-gischen Vollstudium an den Universitaten Bonn und Munster fort und schloss es 1966 mit dem Diplom in Theologie ab. 1966 berief ihn der Bischof ins Priesterseminar und entliess ihn 1967 kurz vor der Priester-weihe. Daraufhin zog er sich fur drei Monate in ein Kloster zuruck, orientierte sich neu, verabschiedete sich versoehnt von der klerikalen Lauf-bahn und studierte neu, jetzt Germanistik und Erziehungs-wissenschaft in Aachen. Seinen Lebensunterhalt verdiente er in dieser Zeit von 1967 bis 1971 als Berufsschullehrer mit kath. Religion. Ab 1972 war er Lehrer am Gymnasium mit den Fachern Deutsch, Padagogik, Philosophie und kath. Religion. Aber er war nicht mehr abhangig von der Lehr-Erlaubnis der kath. Kirche. Im Januar 2000 ging er in den Ruhestand. Seitdem ubernahm er ehrenamtliche Dienste, u.a. mit Deutschunterricht fur Auslander und im sozialen Dienst. UEber viele Jahre hielt er Gottesdienste in einem geschlossenen Alten- und Pflegeheim. Ausserdem hielt er Vortrage uber philosophische, literarische und theologische Themen und schrieb uber seinen turbulenten Lebens- und Glaubensweg sein erstes Buch: Wie ich neu glauben lernte (Novum-Verlag, 2015) . Im vorliegenden zweiten Buch gibt er eine uberraschend neue Antwort auf die sich zuspitzende Kirchen- und Religionskrise.

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