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Depuis sa these sur l'ontologie platonicienne, Jean-Francois Mattei n'a cesse de poursuivre ses recherches sur les fondements pre-metaphysiques de la metaphysique. Au fil de ce voyage philosophique - tragiquement interrompu par sa mort en 2014 - il a toujours chemine en compagnie des Grecs, de Heidegger, d'Hannah Arendt, d'Albert Camus, de Jan Patocka - et, surtout, de leurs concepts ou sensibilites face au monde moderne. Ces recherches l'ont amene, de proche en proche, a prendre quelques distances intellectuelles avec les tenants de l'anti-humanisme contemporain - qui, fideles a la lecon de Michel Foucault, avaient cru devoir diagnostiquer la mort de l'homme. Pour Mattei, disciple en cela d'Albert Camus (auquel le lient une complicite solaire et une naissance en Algerie), l'humanisme n'a pas dit son dernier mot, au contraire, a condition de ne pas le reduire a un vain syncretisme de bons sentiments. Dans ce nouvel ouvrage - qu'il avait d'abord voulu intituler: Essai sur la destruction de l'homme- ce grand pedagogue revient ainsi sur les ideologies de la mort de l'homme et entend les combattre a partir de Camus et de Platon. Le titre ultime de son livre ne fait-il pas, d'ailleurs, echo a L'homme revolte ? Testament philosophique, ce livre est magnifiquement fidele a ce qu'etait Jean-Francois Mattei: un homme bon, un ami de la vie, un tenant de la morale a hauteur d'homme et un styliste de grand talent. Une longue preface de Raphael Enthoven replace ce livre dans son contexte historique et philosophique.

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9782246852667

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Humaniste, agrege de philosophie, docteur es lettres, professeur a l'Universite de Nice Sofia Antipolis et a l'Institut d'Etudes Politiques d'Aix-en-Provence, Jean-Francois Mattei (1941-2014) a publie, entre autres, La Barbarie interieure (1999), Platon et le miroir du mythe (2002), Heidegger et Holderlin. Le quadriparti (2004), L'enigme de la pensee (2006), Le Regard vide (2007) et Pythagore et les Pythagoriciens (2013).

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