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De meme que les fetes paiennes, les vetements canoniques ont ete copies par le christianisme. Ceci peut-il etre nie? Dans sa Vie de Constantin, Eusebe confesse, disant ainsi peut-etre l'unique verite qu'il eut jamais proferee dans sa vie, que afin de rendre le Christianisme plus attrayant pour les Gentils, les pretres (du Christ) adopterent les vetements exterieurs et les ornements utilises dans le culte paien. Il aurait pu ajouter leurs rituels et dogmes, egalement. Les rituels de l'Eglise et de la Franc-Maconnerie jaillirent de la meme source et se developperent la main dans la main. La Maconnerie etait tout simplement, a son origine, le Gnosticisme archaique ou le christianisme esoterique primitif; le Rituel de l'Eglise etait et est celui d'un paganisme exoterique pur et simple. C'est un petit nombre de philosophes, chasses par les evenements politiques de l'epoque, traques et persecutes par les eveques fanatiques du christianisme primitif qui n'avait encore ni rituel, ni dogmes, ni eglises, ce sont ces paiens qui fonderent le christianisme. Melangeant de la facon la plus irreligieuse les verites de la religion-sagesse avec les fictions exoteriques si cheres aux masses ignorantes, ce sont eux qui poserent les premieres fondations rituelliques des eglises et des Loges de la franc-maconnerie moderne.

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9782385082918

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