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Le cinquieme livre de l'Anguttara Nikaya, le Recueil des discours numerotes du Bouddha, rassemble 1152 suttas ou discours dont la matiere est centree sur des groupes de cinq sujets. Il convient de rappeler que les nikayas ont ete composes pour etre transmis oralement a une epoque ou aucun systeme d'ecriture n'avait encore ete reintroduit en Inde. A cette epoque, les anciennes ecritures de la civilisation archaique d'Harappa avaient perdu leur sens depuis pas moins de quinze siecles et sont encore indechiffrables a ce jour. La memorisation etait la cle et la redondance etait la garantie d'une transmission reussie. Tous les suttas s'inscrivent dans des systemes mnemotechniques complexes concus pour etre tolerants aux erreurs et meme a la perte de donnees. Cela a non seulement servi en son temps a une transmission correcte, mais est devenu l'outil le plus puissant pour soutenir la reconstruction du message. Ceci est particulierement important pour Le Livre des Cinq. Ce livre contient des suttas a lire, a l'exception des matikas finaux contenus dans le dernier chapitre. Son contenu ne rehausse pas l'interet de ses predecesseurs dans la collection numerotee, et ne supplante en aucun cas l'ouvrage principal, le Samyutta Nikaya. Dans la section des suttas anecdotiques, il revient sur la malfaisance des souverains, dans la lignee des precedents. Dans ce cas, la defense legitime et meritoire de sa propre richesse contre le fleau des dirigeants dans AN 5.41 et AN 5.148 est incluse. AN 5.104 reflete leur comportement corrompu. Nous pouvons souligner les suttas dans lesquels le Bouddha denonce les faux bhikkhus qui se font passer pour des bhikkhus afin de gagner leur vie en propageant de fausses doctrines. Dans AN 5.80 et AN 5.167, il parle de ces faux bhikkhus qui vivent dans des maisons ou qui sont ordonnes comme un moyen batard de gagner leur vie. Des messages qui sont tout a fait d'actualite aujourd'hui. Du cote des faux suttas marques d'un double asterisque (**), nous ne trouvons cette fois que deux faux suttas. AN 5.229: Serpents noirs venimeux (I), le Bouddha confere soi-disant aux femmes des epithetes telles que celles-ci: Elle est degoutante, puante, lache, effrayante et perfide. Ce sont les cinq inconvenients de la femme. AN 5.230: Les serpents noirs venimeux (II). Si ce qui precede ne suffisait pas, et pour qu'il n'y ait aucun doute sur le message misogyne qui pese sur le Bouddha, le sutta termine la femme comme ceci: Elle est irritable, hostile, venimeuse, mordante et perfide. C'est le poison d'une femme: elle est generalement tres lascive. C'est la langue fourchue d'une femme: elle parle habituellement de facon divisee. C'est la trahison d'une femme: elle est generalement adultere. En bref, nous sommes encore engages dans un travail ardu et exhaustif de recherche et de reconstruction en linguistique comparative pour demeler certains textes sans grand interet.

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9798363103438

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