Overview

Ningún fácil epíteto serviría para definir la posición de Richard McKeon (1900-1985) en el panorama del pensamiento del siglo XX. De él se ha dicho, entre otras muchas cosas, que fue el inventor de la maquinaria del pluralismo filosófico, el impulsor de una Nueva Retórica que permitiera tender puentes entre las artes y las ciencias, o el más esclarecedor analista de la historia de las ideas, los discursos y los textos de los filósofos. Pero si hubiera que buscar un sello característico en su obra, éste sería la inigualada amplitud de perspectiva ante las cambiantes constelaciones de los asuntos humanos. Semántica e Investigación Filosóficas, nunca publicado en vida del autor, bien puede considerarse como la clave arquitectónica del conjunto de su pensamiento. Tan circunspecto en su lenguaje como visionario en su concepción, este escrito único en su género despliega ante nosotros el número limitado de asun- ciones subyacentes en cualquier discurso por complejo o ambiguo que se pretenda. No puede haber una traducción secuencial entre claves de discurso diferentes, y en tal reconocimiento reside justamente la fuente de fascinación de esta imposible Piedra de Rosetta de la Filosofía. Presentamos y traducimos por vez primera en Europa una contribución capital en la historia del pensamiento y la cultura. ¿Qué es? ¿Por qué es? ¿De qué clase es? ¿Es o no es? ¿Hasta qué punto la ciencia moderna responde a las cuatro antiguas cuestiones cardinales entorno a las que gira toda investigación? La esperanza de que ciencia y ser humano retornen a un centro común pasa por buscar la equidistancia en la respuesta a estas cuatro preguntas. En La Ciencia en coordenadas, Miguel Iradier hace un examen del presente y futuro de la física a la luz de lesa otra historia que parece no existir en los libros de divulgación, ni tampoco en la memoria de la mayoría de los investigadores actuales.

Full Product Details

9798230125877

Table of Contents

Reviews

Author Information

El deber más alto en el mundo es el buen ordenamiento del mundo, pero en la ciencia moderna, donde ""el conocimiento es poder"", todo está al servicio de muy otras prioridades. La dialéctica del señor y el esclavo también se presenta en la relación entre el hombre y la Naturaleza, aunque sería mucho pretender que nuestro rol es el de señor puesto que nos volvemos reactivos con respecto a aquello que queremos dominar. En su forma actual, la mecánica y la instrumentación del mundo son un solo proceso, pero justamente porque esto no se advierte, tenemos un intelecto cada vez más servil y embotado, en lugar de una inteligencia más sensible a la unidad natural de las cosas. Aun si el trabajo queda entero por hacer, aquí al menos hemos querido evocar otro horizonte y sugerir otro camino. The highest duty in the world is the proper ordering of the world, but in modern science, where knowledge is power, everything is at the service of quite other priorities. The dialectic of master and slave is also present in the relation between man and Nature, although it would be too much to pretend that our role here is that of a master since we become reactive with respect to what we want to dominate. In its present fashion, mechanics and the instrumentation principle are one single process, but precisely because this is not realized, we have an increasingly servile dull intellect, instead of an intelligence more sensitive to the natural unity of things. Even if all the work remains to be done, here at least we wanted to show other horizon for knowledge and suggest a different path.

Tab Content 6

Countries Available