Overview

Đức Thế T�n trước khi th�nh đạo, trong v� số kiếp đ� v� cầu Phật ph�p m� sẵn s�ng xả bỏ th�n mạng, c� l�c chỉ cầu một c�u kinh, một b�i kệ m� bỏ cả ng�i vua, hoặc xa l�a vợ con, kh�ng việc g� kh�ng l�m. Cho n�n, ph�p m�n của Phật như cam-lộ qu� b�u, kh�ng phải l�c n�o cũng sẵn c� trong đời. Người đời kh�ng hiểu sự qu� b�u như thế, thường xem nhẹ Kinh Phật, đ�u biết rằng đến v�i ba ng�n năm sau nữa, d� muốn cầu được một c�u, một chữ trong Kinh điển cũng kh�ng thể được. Trong kinh Ph�p diệt tận c� dạy rằng: Khi Ch�nh ph�p sắp mất đi, m�u �o c�-sa của tỳ-kheo c�n tự nhi�n h�a trắng, huống hồ Ba tạng Kinh văn gi�o điển. Rồi từ khi Ch�nh ph�p mất đi, phải trải qua hơn 8.806.000 năm, Bồ T�t Di-lặc từ cung trời Đ�u-suất hạ sanh, thế gian mới lại c� Phật. Bốn tiểu kiếp từ thứ 11 đến thứ 14 đều kh�ng c� Phật. Đến tiểu kiếp thứ 15, sau khi đức Phật Sư Tử xuất thế, lại c� c�c vị Phật nối nhau th�nh đạo, gồm cả thảy 993 vị, c� thể xem l� giai đoạn Phật ph�p hưng thịnh nhất. Nhưng rồi 4 tiểu kiếp từ thứ 16 đến thứ 19 lại kh�ng c� Phật. M�i đến tiểu kiếp thứ 20, sau khi đức Phật L�u-ch� xuất thế, vừa đủ số 1.000 vị Phật th� thế giới Ta-b� n�y cũng hoại diệt mất. Từ đ�, lại trải qua 60 tiểu kiếp rồi mới c� Đức Phật Nhật Quang ra đời. Ph�p Phật thật kh� gặp như thế, nay ta may mắn sinh ra v�o thời gian c�n c� ph�p Phật lưu truyền, lẽ n�o lại như người v�o n�i ch�u b�u m� trở về tay kh�ng? Người ở ch�u Bắc-c�u-l�, tuổi thọ trung b�nh đến hơn ngh�n tuổi, nghĩ tưởng đến y phục liền tự nhi�n c� được y phục, nghĩ tưởng đến thức ăn liền tự nhi�n c� được thức ăn, mắt kh�ng thấy cảnh đau buồn, tai kh�ng nghe tiếng tranh đoạt, so với c�c đời Đường, Ngu, Tam đại thật vượt hơn gấp trăm ng�n lần. Theo như thế tục m� n�i th� đời sống nơi ấy quả l� hưng thịnh phi thường, nhưng theo Phật ph�p lại xếp v�o một trong T�m nan xứ, v� người c�i ấy chỉ hưởng phước si m�, kh�ng tin Tam bảo, kh�ng biết đến Gi�o ph�p xuất thế.

Full Product Details

9781545338452

Table of Contents

Reviews

Duc The Ton truoc khi thanh dao, trong vo so kiep da vi cau Phat phap ma san sang xa bo than mang, co luc chi cau mot cau kinh, mot bai ke ma bo ca ngoi vua, hoac xa lia vo con, khong viec gi khong lam. Cho nen, phap mon cua Phat nhu cam-lo quy bau, khong phai luc nao cung san co trong doi. Nguoi doi khong hieu su quy bau nhu the, thuong xem nhe Kinh Phat, dau biet rang den vai ba ngan nam sau nua, du muon cau duoc mot cau, mot chu trong Kinh dien cung khong the duoc.Trong kinh Phap diet tan co day rang: Khi Chanh phap sap mat di, mau ao ca-sa cua ty-kheo con tu nhien hoa trang, huong ho Ba tang Kinh van giao dien. Roi tu khi Chanh phap mat di, phai trai qua hon 8.806.000 nam, Bo Tat Di-lac tu cung troi Dau-suat ha sanh, the gian moi lai co Phat. Bon tieu kiep tu thu 11 den thu 14 deu khong co Phat. Den tieu kiep thu 15, sau khi duc Phat Su Tu xuat the, lai co cac vi Phat noi nhau thanh dao, gom ca thay 993 vi, co the xem la giai doan Phat phap hung thinh nhat. Nhung roi 4 tieu kiep tu thu 16 den thu 19 lai khong co Phat. Mai den tieu kiep thu 20, sau khi duc Phat Lau-chi xuat the, vua du so 1.000 vi Phat thi the gioi Ta-ba nay cung hoai diet mat. Tu do, lai trai qua 60 tieu kiep roi moi co Duc Phat Nhat Quang ra doi.Phap Phat that kho gap nhu the, nay ta may man sinh ra vao thoi gian con co phap Phat luu truyen, le nao lai nhu nguoi vao nui chau bau ma tro ve tay khong? Nguoi o chau Bac-cau-lo, tuoi tho trung binh den hon nghin tuoi, nghi tuong den y phuc lien tu nhien co duoc y phuc, nghi tuong den thuc an lien tu nhien co duoc thuc an, mat khong thay canh dau buon, tai khong nghe tieng tranh doat, so voi cac doi Duong, Ngu, Tam dai that vuot hon gap tram ngan lan. Theo nhu the tuc ma noi thi doi song noi ay qua la hung thinh phi thuong, nhung theo Phat phap lai xep vao mot trong Tam nan xu, vi nguoi coi ay chi huong phuoc si me, khong tin Tam bao, khong biet den Giao phap xuat the.

Duc The Ton truoc khi thanh dao, trong vo so kiep da vi cau Phat phap ma san sang xa bo than mang, co luc chi cau mot cau kinh, mot bai ke ma bo ca ngoi vua, hoac xa lia vo con, khong viec gi khong lam. Cho nen, phap mon cua Phat nhu cam-lo quy bau, khong phai luc nao cung san co trong doi. Nguoi doi khong hieu su quy bau nhu the, thuong xem nhe Kinh Phat, dau biet rang den vai ba ngan nam sau nua, du muon cau duoc mot cau, mot chu trong Kinh dien cung khong the duoc. Trong kinh Phap diet tan co day rang: Khi Chanh phap sap mat di, mau ao ca-sa cua ty-kheo con tu nhien hoa trang, huong ho Ba tang Kinh van giao dien. Roi tu khi Chanh phap mat di, phai trai qua hon 8.806.000 nam, Bo Tat Di-lac tu cung troi Dau-suat ha sanh, the gian moi lai co Phat. Bon tieu kiep tu thu 11 den thu 14 deu khong co Phat. Den tieu kiep thu 15, sau khi duc Phat Su Tu xuat the, lai co cac vi Phat noi nhau thanh dao, gom ca thay 993 vi, co the xem la giai doan Phat phap hung thinh nhat. Nhung roi 4 tieu kiep tu thu 16 den thu 19 lai khong co Phat. Mai den tieu kiep thu 20, sau khi duc Phat Lau-chi xuat the, vua du so 1.000 vi Phat thi the gioi Ta-ba nay cung hoai diet mat. Tu do, lai trai qua 60 tieu kiep roi moi co Duc Phat Nhat Quang ra doi. Phap Phat that kho gap nhu the, nay ta may man sinh ra vao thoi gian con co phap Phat luu truyen, le nao lai nhu nguoi vao nui chau bau ma tro ve tay khong? Nguoi o chau Bac-cau-lo, tuoi tho trung binh den hon nghin tuoi, nghi tuong den y phuc lien tu nhien co duoc y phuc, nghi tuong den thuc an lien tu nhien co duoc thuc an, mat khong thay canh dau buon, tai khong nghe tieng tranh doat, so voi cac doi Duong, Ngu, Tam dai that vuot hon gap tram ngan lan. Theo nhu the tuc ma noi thi doi song noi ay qua la hung thinh phi thuong, nhung theo Phat phap lai xep vao mot trong Tam nan xu, vi nguoi coi ay chi huong phuoc si me, khong tin Tam bao, khong biet den Giao phap xuat the.

Đức Thế Ton trước khi thanh đạo, trong vo số kiếp đa vi cầu Phật phap ma sẵn sang xả bỏ than mạng, co luc chỉ cầu một cau kinh, một bai kệ ma bỏ cả ngoi vua, hoặc xa lia vợ con, khong việc gi khong lam. Cho nen, phap mon của Phật như cam-lộ quy bau, khong phải luc nao cũng sẵn co trong đời. Người đời khong hiểu sự quy bau như thế, thường xem nhẹ Kinh Phật, đau biết rằng đến vai ba ngan năm sau nữa, du muốn cầu được một cau, một chữ trong Kinh điển cũng khong thể được.Trong kinh Phap diệt tận co dạy rằng: Khi Chanh phap sắp mất đi, mau ao ca-sa của tỳ-kheo con tự nhien hoa trắng, huống hồ Ba tạng Kinh văn giao điển. Rồi từ khi Chanh phap mất đi, phải trải qua hơn 8.806.000 năm, Bồ Tat Di-lặc từ cung trời Đau-suất hạ sanh, thế gian mới lại co Phật. Bốn tiểu kiếp từ thứ 11 đến thứ 14 đều khong co Phật. Đến tiểu kiếp thứ 15, sau khi đức Phật Sư Tử xuất thế, lại co cac vị Phật nối nhau thanh đạo, gồm cả thảy 993 vị, co thể xem la giai đoạn Phật phap hưng thịnh nhất. Nhưng rồi 4 tiểu kiếp từ thứ 16 đến thứ 19 lại khong co Phật. Mai đến tiểu kiếp thứ 20, sau khi đức Phật Lau-chi xuất thế, vừa đủ số 1.000 vị Phật thi thế giới Ta-ba nay cũng hoại diệt mất. Từ đo, lại trải qua 60 tiểu kiếp rồi mới co Đức Phật Nhật Quang ra đời.Phap Phật thật kho gặp như thế, nay ta may mắn sinh ra vao thời gian con co phap Phật lưu truyền, lẽ nao lại như người vao nui chau bau ma trở về tay khong? Người ở chau Bắc-cau-lo, tuổi thọ trung binh đến hơn nghin tuổi, nghĩ tưởng đến y phục liền tự nhien co được y phục, nghĩ tưởng đến thức ăn liền tự nhien co được thức ăn, mắt khong thấy cảnh đau buồn, tai khong nghe tiếng tranh đoạt, so với cac đời Đường, Ngu, Tam đại thật vượt hơn gấp trăm ngan lần. Theo như thế tục ma noi thi đời sống nơi ấy quả la hưng thịnh phi thường, nhưng theo Phật phap lại xếp vao một trong Tam nan xứ, vi người coi ấy chỉ hưởng phước si me, khong tin Tam bảo, khong biết đến Giao phap xuất thế.

Author Information

Nguyễn Minh Tiến l� t�c giả, dịch giả của nhiều t�c phẩm Phật học đ� ch�nh thức xuất bản từ nhiều năm qua, từ những s�ch hướng dẫn Phật học phổ th�ng đến nhiều c�ng tr�nh nghi�n cứu chuy�n s�u về Phật học. �ng cũng đ� xuất bản Mục lục Đại Tạng Kinh Tiếng Việt, c�ng tr�nh thống k� v� hệ thống h�a đầu ti�n của Phật gi�o Việt Nam về tất cả những Kinh điển đ� được Việt dịch trong khoảng gần một thế kỷ qua. C�c c�ng tr�nh dịch thuật của �ng bao gồm cả chuyển dịch từ H�n ngữ cũng như Anh ngữ sang Việt ngữ, thường được �ng bi�n soạn c�c ch� giải hết sức c�ng phu nhằm gi�p người đọc dễ d�ng nhận hiểu. �ng cũng l� người s�ng lập v� điều h�nh Cộng đồng Rộng Mở T�m Hồn (www.rongmotamhon.net) với hơn 6.000 th�nh vi�n tr�n to�n cầu. Hiện nay �ng l� Thư k� của United Buddhist Foundation (Li�n Phật Hội - www.lienphathoi.org) c� trụ sở tại California, Hoa Kỳ. Tổ chức n�y đ� tiếp quản to�n bộ c�c th�nh quả của Rộng Mở T�m Hồn trong hơn mười năm qua v� đang tiếp tục ph�t triển theo hướng li�n kết v� phụng sự tr�n phạm vi to�n thế giới.

Tab Content 6

Customer Reviews

Recent Reviews

Countries Available