Overview

"Gi�o huấn của c�c bậc th�nh nh�n, tuy n�i rằng đại thể đều như nhau, nhưng ph�p Phật quả thật vượt trội hơn hết. Kh�ng cần phải x�t đến � nghĩa s�u xa uy�n �o, chỉ ngay nơi việc đức Phật chế định giới kh�ng giết hại đ� c� thể khẳng định chắc chắn ng�i l� bậc th�nh của c�c vị th�nh, kh�ng ai c� thể s�nh kịp. Đ� l� con người th� d� s�ng suốt hay ngu muội, ai ai cũng xem việc bị giết hại l� nỗi khổ lớn nhất, m� được duy tr� sự sống l� �n đức lớn nhất. Cho n�n, luận về tội �c nặng nề th� kh�ng g� hơn tội giết hại, m� phước b�u lớn nhất th� kh�ng g� hơn ngăn cản việc giết hại. Hết thảy lo�i vật đều tham sống sợ chết, t�m chỗ an ổn, tr�nh chỗ nguy hại, so với t�m l� con người kh�ng kh�c! Thế m� những từ ngữ n�i đến sự giết hại lo�i vật để phục vụ việc ăn uống lại thấy lẫn lộn dẫy đầy trong kinh thư, s�ch truyện của Nho gia, khiến người ta xem m�i cũng th�nh quen, rồi cho l� việc đương nhi�n phải vậy. Nếu kh�ng c� bậc Đại H�ng rủ l�ng thương x�t ch�ng sinh m� trước ti�n chế định giới cấm, thống thiết răn dạy, th� đ�u c� ai biết đến � nghĩa ""hết thảy ch�ng sinh đều sẵn t�nh linh, hết thảy vạn vật đều đồng t�nh thể""? Nay c�c nh� Nho cũng n�i đến việc thương y�u lo�i vật, nhưng t�i kh�ng hiểu nổi những việc như cắt xẻ, băm vằm... sao c� thể n�i l� thương y�u được? S�ch Nho dạy rằng: ""Chặt một c�i c�y, giết một con th� m� kh�ng đ�ng l�c, ấy l� bất hiếu."" Nhưng họ thật kh�ng biết rằng, h�a kh� an ổn vẫn lu�n tồn tại, vốn trong vũ trụ n�y kh�ng c� bất kỳ thời điểm n�o th�ch hợp cho việc giết hại cả! Mỗi khi c� nạn hạn h�n, lụt lội, triều đ�nh cũng biết cấm tuyệt sự giết mổ để mong cảm động l�ng trời, nhưng l�c b�nh thường lại bu�ng thả kh�ch lệ sự giết ch�c, x�m hại h�a kh� của đất trời, gieo mầm tai ương, cứ để y�n như thế m� chẳng n�i g� đến, t�i thật kh�ng biết phải hiểu điều ấy như thế n�o?"

Full Product Details

9781090423115

Table of Contents

Reviews

Author Information

Tab Content 6

Customer Reviews

Recent Reviews

Countries Available