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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,7, Freie Universitat Berlin (Katholische Theologie), Veranstaltung: Judisch-Christliche Antike, Sprache: Deutsch, Abstract: Von den Machthabern seiner Zeit auf Grund seiner unerschutterlichen Entschlossenheit verhasst, von den Mengen durch seine fesselnde Rhetorik geliebt, wird der Name Johannes' von Antiochia seit dem 6. Jahrhundert mit dem ehrenden Attribut Goldmund - Chrysostomus, versehen. Sein Talent und die ihm dadurch entgegensprieende Bewunderung geben ihm die Moglichkeit die Geburtsstunde des Christentums mageblich mitzubestimmen. Seine zahlreichen, bildhaften Schriften werden bis zur heutigen Zeit gelesen und studiert- allerdings nicht nur wegen ihrer tiefen spirituellen Schonheit. In einem scharfen Ton halt er in den Jahren 386 und 387 seine acht Adversus-Judaeos-Homilien. Die acht Predigten gleichen einem Denkmal des offentlichen Ausdrucks der christlichen Haltung gegenuber der Juden. Die dringliche Notwendigkeit, die Chrysotomus in seinen Reden sieht, wie auch die von ihm geauerte Kritik, zeugt von einem engen Verhaltnis zwischen Christen und Juden, ebenso wie von einer charismatischen Anziehungskraft der Synagoge zu dieser Zeit. Das Antiochien des 3. und 4. Jahrhunderts stellt ein bedeutendes Zentrum der judischen Diaspora dar. Nach dem judischen Zeremonialgesetz, der Halakha, nimmt Syrien neben Israel einen besonders bevorzugten Platz ein . Somit wirkt der spatantike Synagogenkult fur mache Christen eine spirituelle Anziehungskraft aus, ebenso wie die Synagoge, die den Status des heiligen Platzes genoss, in welchem die Wesensgegenwart Gottes, die Schekhina, wie zuvor in Jerusalemer Tempel, erwartet wird.

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9783656284697

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