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¿Hay alguna intención de Beto Cuervo tras este poemario en apariencia cosmopolita? Posiblemente, porque no habla tan solo de los mitos indoeuropeos, sino también de los propios, de los mitos que palpitan en su sangre ancestral, y por ello están presenten Ixchel y el tukur. Acaso, lo que realmente busca Beto Cuervo es demostrar que Ixchel (la cultura maya) es y siempre ha sido tan digna de canto como Afrodita (la cultura helénica) o Lilith (la cultura sumeria), y por ello las reúne en un solo libro, como homenaje a las culturas fundacionales y más grandes de la humanidad, sin que ello quiera decir que renuncia a su identidad, sino por el contrario, que la enaltece y la dignifica. La métrica española en Beto Cuervo es también digna de análisis, porque por instantes deja de obedecer a las normas establecidas, para obedecer al ritmo de la cultura maya; ese ritmo de la sístole y la diástole, del tambor y las repeticiones, de la naturaleza sonora y el idioma onomatopéyico. Esa mezcla de técnica y ritmo ancestral, le da por momentos vuelos de gran poeta a Beto Cuervo: Con tu semblante de Ixchel, empoderada y madura, resquebrajas la armadura del guerrero kaqchikel. Aquí por ejemplo no hay tan solo belleza y ritmo, sino cosmovisión. Beto Cuervo entiende que el mito es atemporal, que lo que fue hace mil años es también ahora mismo, y recontextualiza a Ixchel al tiempo que se recontextualiza así mismo para transfigurarse en hombre mítico, en parte activa del mito. En conclusión, Ixchel es un poemario que representa un tema de estudios para aquellos que pudieran llegar a considerar la poesía maya como homogénea y predecible. Beto Cuervo nos ha adentrado en un ámbito poco explorado y explotado de la literatura escrita desde los pueblos originarios. Pablo Bejarano, enero de 2026.

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9798277276037

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