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Francisco Enriquez Munoz (Ciudad de Mexico, 1975): Escritor, dibujante, fotografo, pornologo, cinefago, pervertidor de mayores, ejemplo vivo del refran a la prima se le arrima, cazador del oso que se mata a punaladas, lesbiano, trotatianguis, europeo nacido en Mexico, arquitecto de teorias conspirativas, esquizoide, obsesivo-compulsivo, sadista de medio tiempo, coleccionista de ceniceros de hoteles de paso, enemigo del futbol soccer, experto en el fino arte del zapping, egocentrico desesperado por ser publicado, apocaliptico, malpensante, suciorealista, adicto a las pastillas de valemadrismo, defensor de los izquierdos, visitante frecuente de la utopica chingada, mamon al cuadrado, antireggaetonista, perro teibolero, marido de una belleza poblana.--------Ceci n'est pas une pipe. Esto no es una pipa. Adaptemos esta frase tantas veces manoseada (lengueteada al limite del cliche) con que Rene Magritte establecio la frontera entre objeto palpable y representacion artistica. Esto no es un pene erecto; esto no es una vagina lubricada; esto no es una pipa: es un lienzo cubierto con oleo. Esto no es un hombre desnudo taladrando a una mujer desnuda: es un papel cubierto con luz.Son nuestras percepciones quienes gobiernan y dirigen nuestros juicios y razonamientos. En cualquier caso la pornografia requiere de la animalidad para tener un significado. ?Por que dos de las principales caracteristicas del ser humano son su insatisfaccion dolorosa y su constante critica de si mismo? Porque solo asi puede vencer a la animalidad.Dicen que cuando te orgasmas, brillas desde adentro de tu cuerpo y dura varios dias el resplandor que te delata. Que incluso si vistiendote tratas de ocultar la intensa luz de tu sexo, el brillo es muy evidente en tus ojos. Si, la pornografia tiene mil rostros diferentes, pero quien mejor lo porta es un orgasmo. El orgasmo no es solo el objeto de nuestro deseo sexual, sino tambien la causa de nuestra animalidad.El alma se libera de manera definitiva con la muerte, algo parecido al coito; mas bien, a esa sensacion de irse a otro lado por un instante, luego de no expulsar, sino de compartir el semen. En los momentos orgasmicos uno puede ir al mundo de los espiritus, al mundo de los muertos, y regresar vivo. Por eso el orgasmo es la unica aventura ilogica, la unica cosa que estamos tentados a considerar sobrenatural en nuestro vulgar y razonable mundo. En otras palabras, el orgasmo no es cotidiano, es un mar de placer que apenas cubre unos cuantos segundos en los que se vive la muerte. Pero aun ahi el coito muestra su carencia y su incapacidad de plenitud: la cima del placer sexual es tan intensa como defraudadora. Post coitum omne animal triste, escribio Lucrecio. Despues del orgasmo, el ser humano se ve devuelto a si mismo, a su soledad, a su banalidad, al gran vacio del deseo desvanecido que al rehacerse volvera a buscar en un circulo vicioso. La pornografia es el acceso a un reino extasiado en la eternidad de un instante efimero. La censura se parece mucho a la contaminacion: toma cosas inofensivas y las transforma en algo perjudicial. Y pornografia es una de esas palabras que solo la censura pudo inventar. Esto nos coloca ante una curiosa paradoja: la pornografia se alimenta, en diferentes grados, de subversion, de rechazo a una serie de reglas que coartan y condicionan el goce; no obstante, para existir, la pornografia necesita de esa misma regla. Ello en virtud de que sin una ley que quebrantar, no existiria lo prohibido, no habria subversion. Dicho en otras palabras, las desviaciones solo son tales en relacion con una linea recta. De cualquier manera, hoy resulta mas marginal y rebelde la pareja a la antiguita, profunda y amorosa, que todas las desviaciones de la porno.

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9781077282612

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