Overview

"Điều quan trọng v� thiết yếu nhất trong nền gi�o học của Phật gi�o l� dạy người học nhận thức được tự t�nh. Tự t�nh l� ch�n t�m của ch�nh m�nh, l� ""bản lai diện mục"" (mặt mũi xưa nay) theo c�ch n�i của Thiền t�ng. N�i c�ch kh�c, tự t�nh l� tự ng� ch�n thật. Người nhận hiểu vấn đề n�y thật r� r�ng, minh bạch, đ� gọi l� Phật, người ấy đ� th�nh Phật, đ� chứng quả. Chứng nghĩa l� chứng minh được ch�n tướng sự thật [về tự ng� ch�n thật] n�y. Điều n�y đối với ph�m phu m� n�i, quả thật tương đối rất kh� nhận thức. Kh� khăn n�y h�nh th�nh từ sự m� hoặc trong v� lượng kiếp đ� qua cho đến ng�y nay, nhiều đời nhiều kiếp t�ch lũy sự nhận biết sai lầm, kh�ng c�ch g� nhất thời bu�ng xả hết được. Cho n�n, d� Phật Tổ giảng giải hết sức r� r�ng, hết sức s�ng tỏ, ch�ng ta nghe qua cũng thừa nhận l� đ�ng đắn, cũng nhận hiểu kh�ng sai lệch, nhưng rồi cảnh giới [m� lầm] vẫn y nguy�n như cũ kh�ng thể n�o chuyển biến thay đổi. Điều n�y l� bởi ch�ng ta kh�ng thể ""minh t�m kiến t�nh"" (s�ng tỏ t�m thức, thấy được tự t�nh), kh�ng thể ngay trong một đời n�y th�nh tựu được điều then chốt. Do đ�, trong sự tu học th� cả hai yếu tố nhận hiểu v� h�nh tr� đều phải được xem trọng như nhau. Đại sư Thanh Lương dạy rất hay: ""Hữu giải v� h�nh, tăng trưởng t� kiến; hữu h�nh v� giải, tăng trưởng v� minh."" (Nhận hiểu m� kh�ng h�nh tr�, t� kiến th�m lớn; h�nh tr� m� kh�ng nhận hiểu, v� minh th�m d�y.) Đ�y l� lời dạy từ t�m ch�n thật của người trải qua tu học. Ch�ng ta hiện nay trong sự tu học, vấn đề bất ổn cũng xuất ph�t từ chỗ n�y."

Full Product Details

9781724522801

Table of Contents

Reviews

Author Information

Tab Content 6

Customer Reviews

Recent Reviews

Countries Available