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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 1,0, Universitat der Kunste Berlin (Gestaltung), Veranstaltung: Was ist Fundamentalismus?, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Haben wir schon die Scharia? fragte der Spiegel dieser Tage im Frankfurter Justizskandal um eine verprugelte muslimische Frau. Allzu viele Urteile spielen bereits den Islam-Fundamentalisten in die Hande. hiess es weiter1 und schnell wurden prominente Beispiele islamfreundlicher deutscher Rechtssprechung aber auch besonders krasse Urteile mit Menschenrechtsverletzungen und drakonischen Strafen aus den Archiven geholt. Die meisten dieser Archiv-Urteile kamen aus Landern wie dem Iran oder Saudi-Arabien, wobei von letzterem auch immer behauptet wird, sein geistiges Klima erweise sich als Nahrboden des Terrorismus . Beim Lesen solcher Artikel stellten sich mir immer wieder die gleichen Fragen: Was ist eigentlich die Scharia und warum wird gerade Saudi-Arabien immer wieder als ein Paradebeispiel fur islamischen Fundamentalismus mit archaischer Rechtssprechung zitiert? Aus diesem Grunde entschied ich mich, abseits reisserischer Beispiele fur die Anwendung der Scharia, derer es in den Medien genug gibt2, Aufbau und Struktur des saudi-arabischen Rechtssystems zu untersuchen um zum einen meinen Verstandnishorizont etwas zu oeffnen und zum anderen die zugrunde liegende radikale Denkschule etwas besser nachvollziehen zu koennen. Ziel soll sein, dem Leser einen kurzen UEberblick uber die Saulen des saudischen Rechtssystems zu geben und die religioes fundierten Grunde fur die Bindung an eine vormittelalterliche Rechtssprechung darzulegen. Um dem Umfang der Arbeit gerecht zu werden, werden fur das Verstandnis wichtige Geschichtsabrisse ebenso wie angrenzende Themenkomplexe wie z. B. Innenpolitische Spannungen oder Widerspruche im Lebensstil der Familie Saud und der Lehren saudischer Rechtsschulen auf

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9783656447009

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