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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: keine, Universitat Leipzig (Institut der Theaterwissenschaft), Veranstaltung: Das Eigene im Gefuge- 14. Euro-Szene Leipzig, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Ein historischer Vergleich am Beispiel ausgewahlter Stucke von Eve Ensler und den Suffragetten. Wie jede Art von Medium, diente das Theater nie ausschliesslich nur dem Zwecke der Unterhaltung, sondern vor allem auch der gesellschaftlichen Bindung und Verstandigung. Gerade in Zeiten schlechter Kommunikationsmoeglichkeiten ohne Radio, Fernsehen oder gar Internet boten Theater, neben religioeser Glaubensstatten, oft das einzige Mittel sich koharent mitzuteilen. Schon in der Antike wurden Stucke mit einer Vielzahl von Informationen, Belehrungen und Parabeln versehen, die zur Unterweisung der Zuschauer dienten. Obwohl die Stucke, oberflachlich betrachtet, vor allem von mythologischen Fabelwesen religioesen Ursprungs handelten, waren die unterschwelligen Botschaften doch sehr viel weit reichender, nicht selten von politischer Natur oder gar Ausdruck sozialen Protests, ein Grundprinzip das auch heute noch vielen Genres unterliegt. Obwohl es im Theater haufig um die Beziehung zwischen Mannern und Frauen ging, kamen Frauen doch erst viel spater zu der Ehre selbst schreiben zu durfen. Dies lag insbesondere an ihren unterprivilegierten und benachteiligenden Status, zum Beispiel hinsichtlich einer Bildungsstandarte. So war es Frauen in England zwar seit Ende des 19. Jahrhundert unter bestimmten Umstanden gestattet, einzelne Universitaten zu besuchen, einen Abschluss zu erwerben, wurde ihnen jedoch noch 1910 verwehrt. Dennoch waren es nicht allein der Zugang zur Bildung, der die Entstehung einer feministischen Leitkultur ermoeglichte, sondern vor allem, wie hier am Beispiel zweier erfolgreicher Theaternetzwerke genauer beleuchtet, die Schaffung sozialer Freiraume, ausserhalb des Einflussgebiets autoritar unterdruckend

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9783638843867

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