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"Aunque el Aṅguttara Nikāya sea conocido como los Discursos ""Numerados"" o ""Num�ricos"", su etimolog�a puede darnos pistas de su origen. La palabra Aṅguttara est� compuesta por aṅgā, que en pāli y en s�nscrito significa ""miembro"" o ""divisi�n"" y uttara que significa ""norte�o"". En s�nscrito se usa figuradamente ""norte"" tambi�n en el sentido de superior, de arriba de, por lo que uttara podria traducirse figuradamente como ""m�s que"" en un sentido incremental. Se llamaban aṅgās a las diferentes categor�as en las que se dividieron los textos can�nicos budistas tempranos anteriores al escolasticismo Hinayana. Originalmente se hicieron categor�as dependiendo del tipo de material dentro de los diversos textos y m�s tarde, se utiliz� para clasificar esos mismo textos. Aṅguttara puede hacer referencia, por tanto, a su origen geogr�fico como ""divisi�n norte�a"" o bien ""divisi�n incremental"". La segunda acepci�n parece clara respecto a la organizaci�n en libros, del libro de los unos, sucesivamente hasta el de los onces, donde se agrupan discursos en relaci�n al numero de t�picos de la ense�anza que contienen. Sin embargo, ""divisi�n norte�a"" adem�s de ser la traducci�n m�s directa puede dar pistas sobre su origen geogr�fico considerando, adem�s, que el propio pāli est� emparentado ling��sticamente con los dialectos pr�critos del noroeste de India, pero donde aparece es en el sur. Este segundo libro, el de los Doses mantiene la estructura matricial de Mātikās del libro anterior, sirviendo como base mnem�nica de encabezamientos para ser recordados, por lo que no resulta muy legible y, por tanto, su inter�s es muy escaso. Podemos resaltar el AN 2.61, sobre la permanente insatisfacci�n femenina como un aporte original muy curioso."

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9798809777681

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