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Gregoire de Nysse fut un influent theologien, orateur, predicateur et exegete estime. Pere de l'eglise, il est l'un des trois grands Cappadociens et il est fete chaque 10 janvier. D'une ouverture d'esprit rarement egalee, ce grand maitre de la theologie contemplative par ses grands traites spirituels fut en meme temps un pasteur et un catechete soucieux de se faire comprendre par le plus grand nombre.Le Discours catechetique tient dans l'histoire du dogme une place tres importante. Cet expose de la doctrine orthodoxe s'adresse aux catechistes plutot qu'aux catechumenes, leur offrant un manuel pratique afin de pouvoir repliquer aux critiques les plus courantes. Les sujets theologiques sont ici ordonnes sous 40 chapitres, dans un ordre logique et historique, depuis la creation de l'homme jusqu'a sa redemption.Extrait 1: L'enseignement catechetique est necessaire aux initiateurs du mystere de la piete, pour permettre a l'Eglise de s'accroitre par l'augmentation des ames sauvees, en faisant entendre aux infideles la parole digne de foi de la doctrine. Toutefois la meme methode d'enseignement ne saurait convenir a tous ceux qui viennent ecouter la parole. Il faut, au contraire, s'inspirer de la diversite des religions pour y ajuster diversement la catechese, et tout en proposant le meme but a l'enseignement, recourir, suivant les cas, a des arguments differents. Le sectateur du judaisme a, en effet, telles preventions qui ne sont pas celles de l'homme eleve dans l'hellenisme; de meme pour l'Anomeen, le Manicheen, les partisans de Marcion, de Valentin, de Basilide, et toute la serie de ceux qui se sont egares dans l'heresie. Chacun d'eux a des preventions particulieres; d'ou la necessite d'entrer en lutte contre les croyances sur lesquelles ils se fondent. Car la nature de la maladie doit determiner la forme du traitement qu'on lui applique. Extrait 2 - XXXI. LA FOI DOIT ETRE LIBRE Mais meme devant des raisons de ce genre, les adversaires ne restent pas a court de repliques et de chicanes. Dieu pouvait s'il le voulait, disent-ils, amener de force les recalcitrants eux-memes a accepter la bonne nouvelle. Ou serait donc ici le libre arbitre ? Ou serait la vertu et la gloire d'une conduite droite ? C'est seulement aux etres inanimes et prives de raison qu'il appartient de se laisser mener au gre d'une volonte etrangere. La nature raisonnable et pensante, au contraire, si elle met de cote la liberte, perd du meme coup le privilege de la pensee. Quel usage fera-t-elle en effet de la raison, si le pouvoir de choisir a son gre depend d'un autre ?

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9781794484948

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