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Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,0, Technische Universitat Darmstadt (Institut fur Theologie und Sozialethik), Veranstaltung: Seminar: Von Gott, Propheten und Menschen - Christentum und Islam im theologischen Vergleich, Sprache: Deutsch, Abstract: Ich bin der Herr, und sonst niemand; ausser mir gibt es keinen Gott (Jesaja 45,5). In einer multikulturellen Gesellschaft wie der BRD, in der mittlerweile in vielen Stadten und Gemeinden sowohl Kirchen als auch Synagogen und Moscheen vorzufinden sind und in einigen Bundeslandern islamischer Religionsunterricht erteilt wird, hat endlich eine langst uberfallige interreligioese Diskussion begonnen. Menschen, die andere Religionen nur vage oder aus vorurteilsbelasteten Erzahlungen kennen, werden diese nur schwer respektieren koennen. Aus Unkenntnis entstandene Auffassungen gegenuber Menschen anderer Religionszugehoerigkeiten koennen zu Missverstandnissen, Isolation, Diskriminierung oder sogar zu Angst voreinander fuhren. Dies ist fur eine moderne und hoch entwickelte Gesellschaft nicht akzeptabel. Millionen Menschen verschiedener Glaubenszugehoerigkeit beten zu einem Gott. In der Bibel gibt es jedoch verschiedene Verse, in denen Gott im Plural von sich spricht; z.B. heisst es im 1. Buch Moses, der Genesis, 1,26 Dann sprach Gott: Lasst [sic!] uns Menschen machen als unser Abbild, uns ahn-lich. Die Frage, die sich stellt und in dieser Hausarbeit beantwortet werden soll, lautet: Welche Bedeutung hat die Trinitatslehre, also die Lehre, die sich damit befasst, dass Gott die drei Seins-Ebenen Vater, Sohn und Heiliger Geist verkoerpert? Im Verlauf dieser Hausarbeit sollen unterschiedliche Verstandnis- und Deutungsansatze und aktuelle theologische Paradigmen zur Trinitatslehre vorgestellt und untersucht werden. Zum besseren Verstandnis werden in Kapitel zwei zunachst Fachbegriffe definiert, um anschliessend in Kapitel drei auf die Historie der Trinitatslehre einzug

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9783656517757

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