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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,0, Universitat Erfurt, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Totemismus-Begriff wurde mehr als ein Jahrhundert in seiner Bedeutung definiert, ohne wissenschaftlichen Objektivitatsanspruch verwendet und stets evolutionistischen Religionstheorien als ursprunglichste Religionsform primitiver Gesellschaften zugrunde gelegt. Moderne Forschungsansatze, vor allem ab dem fruhen zwanzigsten Jahrhundert, uberarbeiteten bekannte Totemismus-Konzepte und eroeffneten einen Diskurs vorrangig unter der Maxime einer historisch fortlaufenden Konstanz dieser Begrifflichkeit.[1] Claude Levi-Strauss, einer der bedeutendsten Ethnologen und Anthropologen der Moderne, eroerterte in seinem Werk Das Ende des Totemismus (Paris 1962) grundlegende Kritikpunkte am Terminus Totemismus sowie dessen Konstruktion und historischer Bildung. In dieser Arbeit wird die historische Diskontinuitat der Begriffsbildung und die Konstruktion des Totemismus-Begriffes auf Grundlage des von Levi-Strauss veroeffentlichten Werkes untersucht. Im ersten Teil der Untersuchung soll eine Betrachtung vom Verhaltnis des Anthropologen zu dem evolutionistisch gepragten Begriff der Religionswissenschaft des 18. - 20. Jahrhunderts im Fokus stehen. Im anschliessenden Themenkomplex wird vordergrundig die Methodik zur Erschliessung seines Grundverstandnisses zum Totemismus-Begriff beleuchtet. Schliesslich soll die Analyse der Verwandtschaftsverhaltnisse aufgegriffen werden, da stets eine historisch diskursive Verbindung zwischen gesellschaftlichen Klassifikationen sowie Regeln und dem Totemismus gezogen wurde. Aufgrund des inhaltlich begrenzten Rahmens dieser Arbeit werden freilich spezielle Aspekte beleuchtet, die Levi-Strauss` Grundverstandnis der Thematik aufzeigen. Bei grundlegender Vorbetrachtung des Totemismus-Begriffes wird erkenntlich, dass dieser Begrifflichkeit vor allem in Zeiten der europaischen UEberseekolonisation als Form

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9783640910182

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