Overview

During the past twelve years, international trade in Tibetan art has enjoyed an unprecedented upswing, as buyer demand has confronted limited supply. Prices have risen to dizzying heights, in line with the maxim: ""The older the piece, the higher the price."" In order to analyze, whether such a development in prices is academically justified, and to establish transparency, Lempertz Auction House of Cologne, Germany, invited nine leading European scholars to present papers on research methods and problems relating to the dating of Tibetan art. The meeting, held amid a circle of collectors and connoisseurs took place on November 17th to 18th, 2001 at the Cologne Museum for East Asian Art and at Lempertz Auction House. This publication presents the revised papers of seven of the nine speakers at the Lempertz Symposium. Their diverging points of view as to the possibilities of dating of Tibetan art are based on different scholarly approaches and reflect the freedom of academic research: The practicing Buddhist and reincarnate high lama Loden Sherap Dagyab Rinpoche subjects the supposedly universal validity of a Western understanding of art to critical examination and confronts the Western view with a different interpretation of reality. Roger Goepper's dating of Sumtsek in Alchi (questioned by Lionel Fournier 2001) is corroborated by new arguments from Goepper himself and from Christian Luczanits. Heather Stoddard presents historical and political facts that place stylistic developments within West-Tibetan art in a new, hitherto unconsidered light. Martin Brauen's reconstruction of an unresolved Swiss court case was a challenge for David Jackson to test the reliability of his own method of dating Tibetan art and to supplement his contribution in this publication accordingly. Jane Casey Singer's scholarly detective work documents just how difficult it is to establish the dating of a work of art with absolute certainty. The intention of the Lempertz Symposium was to ignite open discussion. Further comments on opinions and conclusions expressed in this book are welcome.

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9783895003554

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Reviews

Review - English Es ist selbstverstandlich, dass die teilweise sehr unterschiedlichen Hintergrunde der Autoren zu Divergenzen fuhren mussen, die indessen nutzlich fur die Gesamtschau und den Leser sind. Der Standpunkt eines Rinpoche kann nicht mit dem eines Martin Brauen oder Jane Singer verglichen werden, doch wurde die Absicht des Lempertz-Symposiums, eine offene Diskussion auszulosen, gerade damit erreicht. In: Nepal Information. 38 (2004). Nr. 93. -------------------------- At any rate the contributions to this book, all displaying sound scholarship of one sor or another, will provide much food for thought on the question, as well as plenty which is of intrinsic academic if not monetary value on Tibetan painting and sculpture. In: Central and Inner Asia. 68/3.

""Review - English """"Es ist selbstverstandlich, dass die teilweise sehr unterschiedlichen Hintergrunde der Autoren zu Divergenzen fuhren mussen, die indessen nutzlich fur die Gesamtschau und den Leser sind. Der Standpunkt eines Rinpoche kann nicht mit dem eines Martin Brauen oder Jane Singer verglichen werden, doch wurde die Absicht des Lempertz-Symposiums, eine offene Diskussion auszulosen, gerade damit erreicht.""""In: Nepal Information. 38 (2004). Nr. 93. --------------------------""""At any rate the contributions to this book, all displaying sound scholarship of one sor or another, will provide much food for thought on the question, as well as plenty which is of intrinsic academic if not monetary value on Tibetan painting and sculpture.""""In: Central and Inner Asia. 68/3. ""

Author Information

Contributor Biography - German Martin Brauen (Dr. phil. habil.)Seit 1975 Leiter der Abteilung Himalaja (Tibet, Japan und China) am Volkerkundemuseum der Universitat Zurich.Forschungsschwerpunkte: Volksbuddhismus, tantrische Rituale und Symbolik, visionare Kunst im Tantrismus, Heilserwartungsvorstellungen, Fragen der Kulturbegegnung. Gegenwartige Forschungen: Visualisation im Buddhismus, Rezeption des tibetischen Buddhismus im Westen. Loden Sherap Dagyab Rinpoche, neunte Wiedergeburt einer Reihe reinkarnierter tibetischer Grosslamas der Gelugpa-Schule, die vom 17. bis in das 20. Jahrhundert die geistlichen und weltlichen Oberhaupter der Region Dagyab in Osttibet waren, fluchtete 1959 ins indische Exil. Seit 1966 in Deutschland. Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Seminar fur Sprach- und Kulturwissenschaft Zentralasiens der Universitat Bonn. Roger Goepper (Prof. Dr. phil.)Bis 1959 Kurator der Ostasienabteilung des Staatlichen Museums fur Volkerkunde in Munchen, von 1959 bis 1965 Direktor der Ostasiatischen Kunstabteilung (heute Museum fur Ostasiatische Kunst) der Staatlichen Museen, Stiftung Preussischer Kulturbesitz Berlin, von 1965 bis 1990 Direktor des Museums fur Ostasiatische Kunst in Koln sowie Professor fur Ostasiatische Kunstgeschichte am Kunsthistorischen Institut der Universitat zu Koln. David Jackson (Prof.)promovierte 1985 an der Universitat Washington. Forschung und Lehre fuhrten ihn fur neun Jahre nach Asien. Seit 1992 Professor fur Tibetologie an der Universitat Hamburg.Ingrid Kreide-Damani (Dr.phil.)studierte Volkerkunde und ostasiatische Kunstgeschichte in Koln und promovierte 1986 zum Thema ""Tibetische Traditionen und ihr moderner Wandel in der Thangkamalerei der Tamang in Nepal."" Seit 1987 freie Mitarbeiterin des Kunsthauses Lempertz, Koln, mit dem Spezialgebiet ""Kunst des tibetischen Buddhismus.""Christian Luczanits (Dr. phil.)Seit 1989 Mitarbeiter des vom Fond zur Forderung der wissenschaftlichen Forschung unterstutzten Forschungsprojektes ""Fruhe indo-tibetische Klosterkunst im westlichen Himalaya"" unter Leitung von (Prof. Dr.) Deborah E. Klimburg-Salter. Promovierte 1998 bei (Prof.) Maurizio Taddei, Neapel, zum Thema ""Early Buddhist Clay Sculpture in the Western Himalayas."" Seit 1999 Lektor am Institut fur Tibetologie und Buddhismuskunde der Universitat Wien.Jane Casey Singer (Prof.)Promovierte an der Harvard University und spezialisierte sich als Kunsthistorikerin auf die Kunst des Himalaya. Lebt und arbeitet in London.Heather Stoddard (Prof.)Leitet die Tibetabteilung des franzosischen Nationalinstitutes fur orientalische Sprachen und Kultur. Grunderin und Vorsitzende der ""Shalu Association for Tibetan Cultural Heritage.

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