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Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,3, Eberhard-Karls-Universitat Tubingen (Historisches Seminar), Veranstaltung: HS: Juden, Ketzer, Heiden. Die Wahrnehmung religioes Anderer im 13. Jahrhundert , Sprache: Deutsch, Abstract: In der mittelalterlichen Wahrnehmungs- und Vorstellungswelt nahm das Christentum ohne Zweifel eine herausragende Position ein. Kein aus heutiger Sicht noch so profan anmutender Bereich war nicht durchdrungen von bestimmten religioesen Vorstellungen. Bedient man sich zum besseren Verstandnis der weder in der Forschungsliteratur noch bei Michel Foucault selbst keineswegs koharent formulierten Diskurstheorie, so wird ein theoretischer Ansatz zur Konstitution von Wahrheit und Wirklichkeit geboten. Sowohl fur den franzoesischen Philosoph und Psychologen als auch fur die moderne Historiographie gibt es keine Universalien (allgemein gultige Aussagen) - also keine uberzeitlichen bzw. ewigen Wahrheiten. Andernfalls ware durch diese Art von Statik der Lauf der Geschichte vorhersagbar. Der Diskursbegriff bildet Ende der 1960er und Anfang der 1970er Jahre das Zentrum von Foucaults Arbeit. Durch Diskurse werden Wirklichkeit und Wahrheit erzeugt, weshalb diese so sehr umkampft seien. Diskurse wiederum seien eingebettet in verschiedene Dispositve, welche zu einer bestimmten Zeit bzw. historischen Epoche eine Art Netz oder Formation bestimmter diskursiver, praktischer und gegenstandlicher - ausserst heterogener - Elemente bilden, die sich mit Wissen und Macht verbinden und damit eine Wirklichkeit konstituieren.

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9783656766421

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