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Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 2+, Universitat Potsdam (Historisches Institut), Veranstaltung: PS: Mittelalterliches Klosterleben: Arbeiten hinter Mauern?, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Worin unterscheiden sich die vielen Orden und religioesen Gemeinschaften des Mittelalters? Diese Frage ist von zentraler Bedeutung fur die Erforschung mittelalterlichen Klosterlebens. Vor allem bei den zahlreichen im Zuge der Bettelordensbewegung neu gegrundeten Gemeinschaften mit ihren zum Teil sehr ahnlichen Zielsetzungen ist es uberaus schwierig, Zielsetzungen und Forderungen nicht zu verwechseln. Diese Arbeit moechte einige Aspekte der obigen Fragestellung beleuchten. In Reaktion auf tiefgreifende gesellschaftliche Umbruche beginnen Stadtburger im 12. Jahrhundert, ihre Lebensfuhrung nach den Forderungen der Evangelien auszurichten. Besonders das urchristliche Ideal freiwilliger Armut inspiriert viele. Es entsteht eine Vielzahl von Gemeinschaften, die ihre materiellen Anspruche auf das Notwendigste beschranken. Eine davon ist der Franziskanerorden, dem mein besonderes Interesse gilt. Franziskus von Assisi grundet den Orden um 1209, bemuht um die Schaffung einer neuen Lebensform in apostolischer Armut. Doch wie soll diese konkret aussehen? Und verfolgt er damit tatsachlich eine neue Idee? Antwort sollen die Analyse des Armutsideals des Franziskus und ein exemplarischer Vergleich seines Ordens mit anderen zeitgenoessischen Armutsbewegungen geben. Bei den Dominikanern und den Waldensern, die ich dafur hinzuziehe, handelt es sich um zwei der einflussreichsten Bewegungen ihrer Zeit. In vielen Arbeiten werden die Franziskaner als, Nachfolger dieser Gruppen behandelt. Meine Arbeit behandelt die Grundungszeit der drei Bewegungen, da sie alle spater standig Veranderungen unterworfen waren, durch die die radikalen Ideen ihrer Grunder an Gewicht verloren und die strengen Vor

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9783656448228

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