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OverviewEstudio metódico del griego a lo largo del Nuevo Testamento. Comentario Exegético al texto griego del Nuevo Testamento: Colosenses es una gran colección técnica, analítica. lingüística, exegética, práctica y didáctica complementada con temas doctrinales que precisan de mayor atención y detalle. Incluye texto interlineal completo, análisis detallado de palabras y preposiciones, exposición y aplicación. Técnico: Estudio introductorio sobre el autor, cuestiones críticas, tema principal y bosquejo analítico. Analítico: Examen gramatical del texto griego con incorporaciones de la correspondiente crítica textual. Lingüístico: Texto griego y traducción interlineal de cada palabra, ofreciendo el significado principal y los complementarios de cada una. Exegético: Interpretación literal de cada término y su significado en el conjunto canónico del Nuevo Testamento. Práctico: Aplicación a la vida del individuo o de la comunidad de la enseñanza doctrinal, teológica y espiritual derivada de la exégesis del texto. Didáctico: Expone y aplica el texto bíblico versículo a versículo. Complementario: Temas doctrinales y prácticos que precisan de mayor atención y detalle. Exegetical Commentary to the Greek of The New Testament - Colossians An in-depth study of the Greek language as used throughout the New Testament. Comentario Exegético al texto griego del Nuevo Testamento: Colosenses is an impressive collection of analytic, linguistic, exegetical, practical and didactic tools together with essays on doctrinal themes that require a higher level of attention to detail. Included is the complete interlineal text, a detailed analysis of words and prepositions, exposition and application. Technical: An introductory study by the author on critical questions, discussion of principal themes and analytical outlines. Analytical: The examination of the grammar of the Greek text accompanied by corresponding textual criticism. Linguistic: This Greek text, accompanied by an interlineal word-for-word translation, offers the principal meaning of each word along with other possible meanings as applicable. Exegetical: A literal translation of each term and its meaning within the canonical context of the New Testament. Practical: Application for the life of the individual believer or for the community in terms of teaching that is doctrinal, theological, and spiritual, derived from the exegesis of the text. Didactic: Expounds and applies the biblical text verse by verse. Complementary: Doctrinal and practical themes that require a higher level of attention to detail. Full Product DetailsAuthor: Samuel Pérez Millos , Samuel MillosPublisher: Vida Publishers Imprint: Vida Publishers Dimensions: Width: 16.30cm , Height: 3.30cm , Length: 24.10cm Weight: 0.726kg ISBN: 9788482679020ISBN 10: 8482679023 Pages: 416 Publication Date: 23 June 2015 Audience: General/trade , General Format: Hardback Publisher's Status: Active Availability: Available To Order ![]() We have confirmation that this item is in stock with the supplier. It will be ordered in for you and dispatched immediately. Language: Spanish Table of ContentsReviewsand laquo;and iquest;Por quand eacute; la carta a los colosenses es tan pertinente hoy? and iquest;Quand eacute; hay en comand uacute;n entre aquella sociedad y aquella iglesia y la Iglesia del siglo XXI? and iquest;Cand oacute;mo tender ese puente entre dos mundos?En la iglesia de Colosas se estaba introduciendo una ideologand iacute;a basada en argumentaciones filosand oacute;ficas (sofismas, 2:4) que presuponand iacute;an explicar la persona Divino-humana de Jesand uacute;s con razonamientos basados meramente en sabidurand iacute;a humana y por medio de sutiles engaand ntilde;os, propios del movimiento gnosticista de la and eacute;poca, que incluida gradaciones en el conocimiento, emanaciones desde la Deidad de ciertos seres angelicales clasificados en castas... A este movimiento se opone Pablo en Colosenses, reiterando una y otra vez que la verdadera sabidurand iacute;a (sofand iacute;a) y el verdadero conocimiento (epignosis) se encuentran en Cristo (2:3). Como se darand aacute;? cuenta el lector de este comentario, el anand aacute;lisis de estos tand eacute;rminos nos acerca a un modo de vida sabio: aquel que conoce a Cristo y que vive a Cristo (2:6). He aquand iacute;? entonces la sabidurand iacute;a cristiana: vivir a Cristo. De ahand iacute;? que repetidas veces Pablo les exhorte a hacer las cosas 'como el Seand ntilde;or'. Asand iacute;?, sofand iacute;a es 'el ejercicio sabio de la inteligencia' y, como en otro lugar dice: 'Toda la and eacute;tica cristiana depende del conocimiento pleno de la voluntad divina'and raquo;.--Jose Ma de Rus, pastor y profesor de homiletica and laquo;and iquest;Por quand eacute; la carta a los colosenses es tan pertinente hoy? and iquest;Quand eacute; hay en comand uacute;n entre aquella sociedad y aquella iglesia y la Iglesia del siglo XXI? and iquest;Cand oacute;mo tender ese puente entre dos mundos?En la iglesia de Colosas se estaba introduciendo una ideologand iacute;a basada en argumentaciones filosand oacute;ficas (sofismas, 2:4) que presuponand iacute;an explicar la persona Divino-humana de Jesand uacute;s con razonamientos basados meramente en sabidurand iacute;a humana y por medio de sutiles engaand ntilde;os, propios del movimiento gnosticista de la and eacute;poca, que incluida gradaciones en el conocimiento, emanaciones desde la Deidad de ciertos seres angelicales clasificados en castas... A este movimiento se opone Pablo en Colosenses, reiterando una y otra vez que la verdadera sabidurand iacute;a (sofand iacute;a) y el verdadero conocimiento (epignosis) se encuentran en Cristo (2:3). Como se darand aacute;? cuenta el lector de este comentario, el anand aacute;lisis de estos tand eacute;rminos nos acerca a un modo de vida sabio: aquel que conoce a Cristo y que vive a Cristo (2:6). He aquand iacute;? entonces la sabidurand iacute;a cristiana: vivir a Cristo. De ahand iacute;? que repetidas veces Pablo les exhorte a hacer las cosas and ldquo;como el Seand ntilde;orand rdquo;. Asand iacute;?, sofand iacute;a es and ldquo;el ejercicio sabio de la inteligenciaand rdquo; y, como en otro lugar dice: and ldquo;Toda la and eacute;tica cristiana depende del conocimiento pleno de la voluntad divina'and raquo;.--Jos Ma de Rus, pastor y profesor de homil tica and laquo;and iquest;Por quand eacute; la carta a los colosenses es tan pertinente hoy? and iquest;Quand eacute; hay en comand uacute;n entre aquella sociedad y aquella iglesia y la Iglesia del siglo XXI? and iquest;Cand oacute;mo tender ese puente entre dos mundos?En la iglesia de Colosas se estaba introduciendo una ideologand iacute;a basada en argumentaciones filosand oacute;ficas (sofismas, 2:4) que presuponand iacute;an explicar la persona Divino-humana de Jesand uacute;s con razonamientos basados meramente en sabidurand iacute;a humana y por medio de sutiles engaand ntilde;os, propios del movimiento gnosticista de la and eacute;poca, que incluida gradaciones en el conocimiento, emanaciones desde la Deidad de ciertos seres angelicales clasificados en castas... A este movimiento se opone Pablo en Colosenses, reiterando una y otra vez que la verdadera sabidurand iacute;a (sofand iacute;a) y el verdadero conocimiento (epignosis) se encuentran en Cristo (2:3). Como se darand aacute;? cuenta el lector de este comentario, el anand aacute;lisis de estos tand eacute;rminos nos acerca a un modo de vida sabio: aquel que conoce a Cristo y que vive a Cristo (2:6). He aquand iacute;? entonces la sabidurand iacute;a cristiana: vivir a Cristo. De ahand iacute;? que repetidas veces Pablo les exhorte a hacer las cosas and ldquo;como el Seand ntilde;orand rdquo;. Asand iacute;?, sofand iacute;a es and ldquo;el ejercicio sabio de la inteligenciaand rdquo; y, como en otro lugar dice: and ldquo;Toda la and eacute;tica cristiana depende del conocimiento pleno de la voluntad divina'and raquo;.--Jos� Ma de Rus, pastor y profesor de homil�tica Author InformationNació en Vigo (Pontevedra) España el 27 de enero de 1943. Fue guiado en el estudio de la Palabra de la mano del insigne teólogo español Dr. Francisco Lacueva. Tiene una maestría en Teología por el IBE (Instituto Bíblico Evangélico). Actualmente es miembro de la Junta Rectora del IBSTE (Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España) y profesor activo en las áreas de Prolegómena, Bibliografía y Antropología. Une a su preparación académica la valiosa experiencia vital y pastoral de su anterior labor por más de 25 años como pastor de la Primera Iglesia evangélica de Vigo (España). Autor de más de treinta obras de teología y estudios bíblicos, conferenciante en el ámbito internacional y consultor adjunto de la Editorial CLIE en el área de lenguas bíblicas --en concreto el griego-- y miembro del Consejo Editorial de la Revista Académica Biblia y Teología Hoy. Autor de la reconocida y premiada serie Comentario exegético al texto griego del Nuevo Testamento. https: //www.youtube.com/watch?v=Ya7K2mcCRho Es una de las personas de mayor influencia en el ámbito pastoral y también en el mundo académico de habla hispana a nivel internacional como conferenciante, predicador y maestro de la Palabra de Dios. Tab Content 6Author Website:Countries AvailableAll regions |