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Adquiere la nueva adición de la aclamada serie del Comentario al texto hebreo del Antiguo Testamento de Franz Julius Delitzsch sobre el libro de Eclesiastés ahora disponible por primera vez en español. Considerado el comentario por excelencia entre todos los comentarios del Antiguo Testamento y citado constantemente por otros comentaristas, lingüistas y estudiosos de la Biblia, el Biblischer Commentar über das Alte Testament es un trabajo magistral de investigación filológica realizado por Johann Friedrich Carl Keil y Franz Julius Delitzsch, reconocido universalmente como la obra más completa, seria y erudita que se ha escrito sobre el Antiguo Testamento. Constituye la mejor forma de aproximación a la complejidad del sentido original de las palabras utilizadas en el texto hebreo. Su virtud principal consiste en llevar a cabo un profundo análisis filológico de cada palabra importante en cada texto notable del Antiguo Testamento, dentro de su contexto, y de una manera asequible para quienes no dominan o incluso no tienen conocimiento alguno del hebreo. Para ello, Keil y Delitzsch basan su exégesis en una traducción directa del hebreo de cada pasaje a comentar, buscando luego su apoyo textual en las traducciones antiguas, como la Septuaginta y la Vulgata. Luego, analizan ese texto a la luz del uso y sentido dado a esa palabra hebrea en otros pasajes de la Biblia. Después, incluyen en sus investigaciones los descubrimientos al respecto en áreas documentales científicas cercanas a la exégesis del Antiguo Testamento, como la historia y la arqueología. Y completan su comentario presentando la interpretación que de ese texto o palabra hicieron los Padres de la Iglesia y los Reformadores. Commentary to the Hebrew text of the Old Testament - Ecclesiastes Discover the new addition to the acclaimed series of the Commentary on the Hebrew Text of the Old Testament by Franz Julius Delitzsch on the book of Ecclesiastes, now available for the first time in Spanish. Considered the commentary par excellence among all Old Testament commentaries and constantly cited by all other commentators, linguists, and Bible scholars, the Biblischer Commentar über das Alte Testament, is a masterful work of philological research by Johann Friedrich Carl Keil and Franz Julius Delitzsch, universally recognized as the most complete, serious, and scholarly work ever written on the Old Testament. It constitutes the best approach to the complexity of the original meaning of the words used in the Hebrew text. Its main virtue consists in carrying out a deep philological analysis of each important word in each important text of the Old Testament, within its context, and in a way that is accessible to those who do not master or even have any knowledge of Hebrew. To this end, Keil and Delitzsch base their exegesis on a direct translation from the Hebrew of each passage to be commented on, then look for its textual support in ancient translations, such as the Septuagint and the Vulgate. Then, they analyze that text in the light of the use and meaning given to that Hebrew word in other passages of the Bible. They include in their research the findings in scientific documentary areas close to the exegesis of the Old Testament, such as history and archaeology. And they complete their commentary by presenting the interpretation of that text or word made by the Fathers of the Church and the Reformers.

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9788419055798

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FRANZ JULIUS DELITZSCH, erudito bíblico, descendiente de una familia de origen judío y luterano-pietista, nació en Leipzig (Alemania). Enseñó en Rostock (1846-50) y Erlangen (1850-67), antes de regresar a Leipzig por el resto de su vida (1867-90). Escribió muchas obras sobre estudios rabínicos, opuesto al antisemitismo, aunque sin por eso dejar de buscar la conversión cristiana de los judíos. Fundó un Instituto Judío en Leipzig, que lleva su nombre. Examinó cuidadosamente las teorías críticas de Wellhausen y con cautela sostuvo los diferentes orígenes literarios del Pentateuco y de la paternidad literaria doble de Isaías. De gran influencia en el mundo de habla inglesa, se le recuerda principalmente como exégeta. Es considerado como uno de los principales exégetas del Antiguo Testamento en el siglo XIX y gran conocedor de la literatura rabínica. Tuvo la habilidad de unir la interpretación teológica con el rigor filológico. Sus principales contribuciones literarias a la exégesis bíblica son numerosos comentarios a los libros de la Biblia, aunque escribió otras importantes obras sobres antigüedades judías y sobre psicología bíblica, historia de la poesía judía y apologética cristiana. Una de sus obras más apreciadas en exégesis bíblica es su Comentario a los Salmos, Die Psalmen, 1894. Delitzsch colaboró con Carld Fredrich Keil en la redacción del Biblischer Commentar über das Alte Testament, un comentario al texto hebreo del Antiguo Testamento en la parte de los comentarios correspondientes a Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares e Isaías. CARL FRIEDRICH KEIL es un escriturista luterano nacido en Lauterbach, Sajonia, (Alemania). Estudió teología en las universidades de Dorpat y Berlín. En 1833 aceptó la cátedra de lenguas orientales y exégesis del Antiguo y Nuevo Testamento en Dorpat. En 1859 se trasladó a Leipzig, donde se dedicó al estudio y a los asuntos internos de su Iglesia. Perteneció a la escuela ortodoxa y conservadora de la teología luterana, contribuyendo, junto a Hengstenberg, a dar forma al pensamiento pastoral luterano en las provincias bálticas durante un cuarto de siglo. Se opuso al criticismo bíblico de la época, defendiendo la infalibilidad de la literatura bíblica en cuanto Palabra inspirada por Dios. Colaboró con Franz Delitzsch en el famoso Biblischer Commentar über das Alte Testament (1861-1875), un comentario al texto hebreo del Antiguo Testamento. Escribió los comentarios de Génesis a Ester, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los Profetas menores. También escribió comentarios sobre los libros de Macabeos, Mateo, Marcos, Lucas, Juan, las cartas de Pedro, Judas y Hebreos. Su comentario a Génesis es considerado como uno de los mejores existentes en todas las lenguas. Defiende la paternidad literaria de Moisés, pero dando lugar a una redacción final durante el período postexílico. Su comentario a los Profetas menores es igualmente alabado por la luz que arroja sobre ellos.

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