Overview

Biotechnologische Eingriffe in den menschlichen Organismus (genetisch, psychopharmazeutisch oder technisch) können die körperliche oder geistige Leistungsfähigkeit von Menschen steigern und das menschliche Erleben gezielt verändern, auch über ein ""normales"" oder ""natürliches"" Maß hinaus. Der Autor untersucht die ethische Debatte zu diesem Thema, insbesondere Argumente, die ausgehend von einem normativen Begriff vom Menschen bestimmte Eingriffe verbieten oder erlauben wollen. Er entwickelt ein integratives, anthroponomes Modell einer signifikanten ""Kartierung"" des Begriffs Mensch, das es erlauben soll, den Begriff in normativer Hinsicht möglichst stark zu machen. Dennoch sind anthropologische Argumente - angesichts von Risiko- und Gerechtigkeitserwägungen - lediglich ein Element einer umfassenderen Ethik des Enhancements.

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9783110223699

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Reviews

Das Verhaltnis von Anthropologie zu Ethik, von (mutmasslich) normativem Status des Menschen zu den Normen, die menschliche Handlungen anleiten, ist weiterhin unklar. Der geneigte Leser wird in Heilingers Untersuchung aber viele gute und die weitere philosophische Diskussion anregende Grunde finden, sich dieses Verhaltnisses grundlich anzunehmen. Elif OEzmen in: Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie 2/2012

Das Verh ltnis von Anthropologie zu Ethik, von (mutma lich) normativem Status des Menschen zu den Normen, die menschliche Handlungen anleiten, ist weiterhin unklar. Der geneigte Leser wird in Heilingers Untersuchung aber viele gute und die weitere philosophische Diskussion anregende Gr nde finden, sich dieses Verh ltnisses gr ndlich anzunehmen. Elif zmen in: Archiv f r Rechts- und Sozialphilosophie 2/2012

Das Verhaltnis von Anthropologie zu Ethik, von (mutmasslich) normativem Status des Menschen zu den Normen, die menschliche Handlungen anleiten, ist weiterhin unklar. Der geneigte Leser wird in Heilingers Untersuchung aber viele gute und die weitere philosophische Diskussion anregende Grunde finden, sich dieses Verhaltnisses grundlich anzunehmen. Elif Ozmen in: Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie 2/2012

Das Verhaltnis von Anthropologie zu Ethik, von (mutmasslich) normativem Status des Menschen zu den Normen, die menschliche Handlungen anleiten, ist weiterhin unklar. Der geneigte Leser wird in Heilingers Untersuchung aber viele gute und die weitere philosophische Diskussion anregende Grunde finden, sich dieses Verhaltnisses grundlich anzunehmen. Elif Ozmen in: Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie 2/2012 Das Verh�ltnis von Anthropologie zu Ethik, von (mutma�lich) normativem Status des Menschen zu den Normen, die menschliche Handlungen anleiten, ist weiterhin unklar. Der geneigte Leser wird in Heilingers Untersuchung aber viele gute und die weitere philosophische Diskussion anregende Gr�nde finden, sich dieses Verh�ltnisses gr�ndlich anzunehmen. Elif �zmen in: Archiv f�r Rechts- und Sozialphilosophie 2/2012 Das Verhltnis von Anthropologie zu Ethik, von (mutmalich) normativem Status des Menschen zu den Normen, die menschliche Handlungen anleiten, ist weiterhin unklar. Der geneigte Leser wird in Heilingers Untersuchung aber viele gute und die weitere philosophische Diskussion anregende Grnde finden, sich dieses Verhltnisses grndlich anzunehmen. Elif zmen in: Archiv fr Rechts- und Sozialphilosophie 2/2012 Das Verhaltnis von Anthropologie zu Ethik, von (mutmalich) normativem Status des Menschen zu den Normen, die menschliche Handlungen anleiten, ist weiterhin unklar. Der geneigte Leser wird in Heilingers Untersuchung aber viele gute und die weitere philosophische Diskussion anregende Grunde finden, sich dieses Verhaltnisses grundlich anzunehmen. Elif Ozmen in: Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie 2/2012

Author Information

Jan-Christoph Heilinger, Ethik-Zentrum der Universität Zürich, Schweiz.

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