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"《炼狱归魂》中的故事发生在毛泽东时代，我把它记录在案， 从一个小的侧面反映那个时代的一些情况，目的在于还历史以真实。 历史，是人民创造的；是千千万万条人命熔铸的。 本书重在纪实，使用真名实姓。只有几个地方因涉及隐私，为免误伤，才将真名隐去，用 XXX 或字母代之。本书写到的人，有些 已经作古，大多数还健在。我有责难、挞伐；有颂扬、钦敬，都是当时的真实感受。不管属于何种，不论生者死者，我对他们都要说一 句：对不起，请原谅。我无法一一征求意见，没有足够的精力和时间，也联系不到他们。 我们每个人都是社会中人，没有人能摆脱环境的制约影响。只不过在一类社会中，个人思想、意愿、人格尊严受到应有的尊重； 而在另类社会中，几乎完全身不由己。 由于两千多年封建社会的积淀，由于我和我的同时代人曾痴迷 于一个""主义""，曾死心塌地崇拜迷信过一个人；更由于当时太年 轻，还不会独立思考，当政治飓风卷来，我们自觉或不自觉地扮演了不同的角色。而操纵全剧的只有导演一人，直至大戏闭幕数十年 39 后的今天，仍有某些""群众演员""不甚了然于自己的角色。至于在 ""运动""中为什么如此这般，除了操控和服从，我以为还该问问自 己的良心。 我不记恨任何人，事情的发生有历史和社会的根源。中国在那个时代，人们的政治遭际和人生悲剧，是多种社会力量共同作用的 结果。深究这社会力量之因，反思悲剧产生之源，拟制防患重演之 策，是社会学家、历史学家和一切仁人志士的责任。 我已年过八旬，每与故人重逢，""往事不堪回首""早成了口头禅。这""不堪回首""四个字，蕴含了多少血泪！ 可我还要说一句：不堪回首偏回首，何妨？ 我和我的同龄人都已垂垂老矣，来日无多，还有什么可担心顾 虑？有什么难以割舍？在住进""万年屋""之前，回眸生命历程，对后辈儿女是一个负责任的交代，有益于我泱泱中华今后少走些弯路； 自己也算没枉来人世一趟。"

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9798869309754

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